雪窦寺是四明山区有名的古刹，群山万初，自北向南倾泻，在雪窦山的前坡，形成一个大壑。有溪水两道，从山顶曲折而下，流到前面汇合成一荷花池。这座古寺，建筑在两溪之间，面对着横峰妙高台。蒋介石寓居此间，只有太虚法师的美言令他开心；当事人曾做了如下记述：
和尚一开口先奉承一番说：“总司令从广东出币以来，所向披靡，不到一年，即底定长江流城。”接着又说：“争堂的陵寝，是一道龙脉，宛如一茸弥陀佛，有印山、有明堂、左右环抱，真是天造地设，不久还要发达。”和尚说得眉飞色舞，头头是道，越说越起劲；蒋介石听得很入神，笑逐颜开，越听越高兴。自南京宣布下野以来，没有这样的喜悦。
和尚说了一大套，蒋介石才回答说：“师父未免过奖了，我实在不敢当，我谈不上有什么功劳。我现在已是在野之身，不久就要出国去了。”和尚听了很惊讶地说：“什么？你怎么是个在野之身？我不相信。”蒋说：“师父，我说的是实话，是中央做了决定，叫我出国，我在家住不多久，就要离开了。”和尚再问一遍说：“是真的吗？”答：“是真的。”于是和尚沉默了一下，略微地皱眉思付，有顷，和尚问蒋介石的生辰，蒋介卿代答道：“光绪十三年丁亥九月十五日午时。”于是和尚就在室内的经架上，取出一本什么书，翻开来查看，案上有一个圆木盘，上面有许多圆圈，有黑字，有红字，盘子里面有许多红纸卷子，好些小卷子，和尚要蒋介石抽出一个小卷，交给和尚看。和尚走到经架上，取出一本什么东西，把蒋所抽出来的那个小纸卷，仔细地认真地聚精会神地查对，又掐指推算了一番。室内空气十分寂静，大家注意和尚的动作。和尚一本正经地站起来，走到蒋介石面前，双手合十，毕恭毕敬，煞有介事地向蒋介石行了个礼，面带笑容说：“恭喜总司令，从此逢凶化吉了！论总司令的八字，今年流年是丁卯，犯天高星，所以交秋之后冲动，不死也受伤，但正在行运，后福无量，决无妨碍，远则两年，近则一年，必然东山再起。那时总司令的权位，要比现在高，贵不可言。明年流年戊辰，非常顺利，东山再起，没有问题。这是贫僧凭总司令的八字命运，推算出来的，决无虚言，因此贫僧预为祝贺。”当时蒋介石听了和尚一番话之后，表现得非常高兴，连声称谢。”
蒋介石未来政治命运完全被太虚法师言中，因而他越发地迷信了！
正当蒋介石借漫游故里多娇的风光，打发出国前这段时光之际，上海警察厅长―蒋介石留日的同学吴忠信突然赶到三隐潭前报告：“总司令，姚冶诚带着纬国来看您了。”
时人传说姚冶诚为江苏吴县人，原为陈英士家娘姨。反袁之役失败后，沪军都督杨善德派员缉捕蒋介石，蒋逃进陈宅，躲避在姚冶诚卧室内，后来蒋遂纳姚为侧室，同居于法租界贝勒路三六九号。但民国十六年十月十八日天津（益世报｝却登载了如下一段文字：
女出身寒微，当南北和议告成时，蒋随陈英士居沪，陈每过北里，蒋亦偕往，怡琴（即冶诚）在法租界集妓处作房侍，在筵席间见蒋氏，刻意奉迎，终至以身相托。
蒋介石不久有了新欢陈洁如，遂迁姚氏回姑苏城抚养纬国，一切由吴忠信照管。据史记载，蒋介石自沪驶往南京的路上，“只在苏州停了一下，他第二个老婆姚冶诚带着小JL子纬国上车来见蒋，不几分钟就下车回去。”
蒋纬国的身世为干古之谜。时下世人传说纬国为戴季陶之私生子，皆出于这段文字：“戴性好渔色，但俱内特甚，瞒着他的妻子立一日妇为妾，于一九一六年生一子，初犹包瞒隐蔽，此因日妇染病身故，遗下婴孩无人抚养，若将其领回戴宅，恐遭大妇之忌，只得与其盟弟（实为盟兄）蒋介石相商，就以此子送给蒋为养子（但开始时以代养为名），归姚冶诚领养。此子就是蒋介石的第二个儿子蒋纬国，实为戴季陶之子。”近来，台湾蒋氏文敌李敖于1986年曾做了如下考证：“蒋纬国的生父不是蒋介石．是戴传贤，我大胆假设他被蒋介石收为次子，其中一个重要原因，很可能与王太夫人一直施压力把蒋经国给蒋周传有关。”但是，蒋介石喜欢纬国胜过经国这是事实。时人都知蒋介石对两个几子的评价：“经儿可教”，“纬儿可爱”。
过去，蒋介石非常喜欢姚冶诚带着可爱的纬几到身边小住几天。就是他远在广州任黄埔军校校长的时候，听说纬儿想爸爸了，他也立即电请姚冶诚带上纬JL速来广州。可是今天，他却不希望他们母子的到来。
出身卑微的姚冶诚此次溪口之行，实不敢抗离婚命。尤其她来到溪口，听说元配毛氏福梅都忍痛在离婚协议书上签了字，她怎敢挡道，阻止蒋介石再娶宋美龄呢！她此行的目的有二：一，不要从她身边收走可爱的纬儿；二，只要留住了纬儿，她一生的生活就有了保证。所以她带着似如己出的养子来请求蒋介石给条生路。
蒋介石领着可爱的纬儿，不禁感到姚冶诚的确养子有功，当他看见姚冶诚那凄然的可怜相，早年二人作欢相爱的欢乐情景又闪现在眼前。因此．他早已准备好的绝情之语久久难以启口。当他一听姚冶诚那很不过分的请求，一种感激之情油然而生。他稍许沉思，遂告诉姚冶诚，他只是要求姚冶诚在名份上不沾边，答应姚氏住在苏州，按月支付她和纬国的生活费。对此，姚冶诚感动地落下了热泪。接着，蒋介石又说了许多温情的柔语，再三表白自己绝对不是负情之人。在后来的日子里，蒋介石也是践约行事的；他每次“从南京出发南巡，路过苏州，事先就通知姚氏，姚即带着纬国在车站迎候，聊慰相思之苦”。最后，蒋介石指着吴忠信说：“他是我的盟兄，你母子有什么不方便的事情，就找他解决。”
姚冶诚溪口之行的目的达到了，她不能表述依依惜别之情，只能说些千恩万谢的话语。最后，她凄然地叫了声“纬儿”，说：“快别缠着你爸了，跟着我回咱们的家去吧。”
“不！阿爸的家也是我们的家，我们要跟着阿爸嘛！”纬国依偎着父亲说。
蒋介石听后一阵酸楚涌上心头，他匆忙俯身抱起纬国，连声说：“纬国说得对，阿爸的家就是你的家，跟着阿爸多玩几天吧……”
不久，姚冶诚带着纬国离开了溪口。
蒋介石快刀斩乱麻，排除了和宋美龄联姻的三大障碍，心里好不惬意。也可能是应了乐极生悲这句古语了，当天晚上，新编补充团团长王世和带来一封密信，惊得蒋介石连晚饭都吃不下。前来溪口看蒋的张群忙问：“发生了什么情况？”
“美龄她……就要随倪老太太去日本。”
“说明原因了吗？”
“没有！”蒋介石急得抓耳挠腮，踱步不止，“她只说‘等我回信’。”
宋霭龄为瞒母亲，调虎离山；蒋介石拒绝复职而追随宋氏兄妹赴日，假借求爱以掩国人耳目。
宋美龄自焦山返回上海以后，公然向其亲属宣称她痴爱蒋介石。对于母亲、兄长反对她嫁给蒋介石，也大胆地提出了挑战。往访宋宅的元老谭延闻曾遇到宋美龄向他告状！“三哥，我爱介石你是知道的，我要嫁他而子文不赞成。子文定婚何尝得我们的同意，今天我要嫁人，他倒要干涉我，你说是不是岂有此理？”这些话被陈公博记在《苦笑录）中。
宋子文政治上倒向蒋介石以后，逐渐觉得自己再阻碍妹妹和蒋介石结合是不明智的。虽然时人公开嘲笑说：“蒋介石向宋美龄求婚，实质上是向宋子文求爱。”他为了宋氏家族的整体利益，当然也是为了自己在政坛上的出路，来了个一百八十度的大转弯，支持宋美龄嫁给蒋介石。
但是，倪老太太依然固执地反对这门亲事。除去原来的反对理由以外，她还相信最为疼爱的二女儿―庆龄多次指责蒋介石叛变孙中山，屠杀革命党的演说。每当宋美龄向她表白蒋介石雄才大略的时候，她就本能地反对说：“是你了解蒋介石，还是你阿姊庆龄了解他？再说，我绝不把你嫁给妻妾盈室，还要寻花问柳的人！”
宋霭龄作为宋美龄和蒋介石联姻的牵线人，有能力排除母亲所设的种种障碍。正如一位洋人所记述的那样：“白色恐怖没有使宋夫人对蒋产生什么好感。也许正是因为这个原因，霭龄劝母亲去日本度假．到长崎看望朋友，到镰仓洗温泉澡。她和祥熙就是在镰仓这个风景秀丽的地方度蜜月的。在日本，他们可以不让宋夫人过问这件事，那样就方便了。”
然而顽固的倪老太太坚持宋美龄同行。
进退维谷的宋美龄，自然赞成大阿姊这一调虎离山的方案。为此，她向蒋介石写了一封信，再次考验蒋介石对她爱的程度。
蒋介石收信之后如热锅之蚁，当即给宋美龄写了这封有意披露报端的求爱信：
余今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姊处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，逐日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之．所谓功业，宛如幻梦。独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？
宋美龄读到这封情切切、意绵绵的求爱信后，真是犹如盛夏之季吃了一个香甜可口的冰淇淋，十分惬意！为了制造所谓的既成事实，宋美龄于9月16日在西爱盛西路的寓所举行了记者招待会，宣布“蒋介石要同我的小妹结婚。9月17日，《纽约时报）刊登一条消息：“蒋将同孙夫人的妹妹结婚。”不久，宋美龄怀着难以言述的愉悦之情漂洋过海，在日本边陪伴母亲，边等候蒋介石的到来。
就在蒋介石悠然于故乡的山水之间，等候办理赴日手续的时候，国民党内部争权夺利的丑剧愈演愈烈，几乎到了无法收场的地步。请看如下事实：
8月22日，桂系李宗仁为了摆脱困境，稳定局势，亲赴庐山与武汉政府汪精卫等人谈判，请武汉方面到南京“共同柄政”。
8月26日，武汉政府宣布迁都南京，宁汉正式合流。翌日孙传芳所部渡江成功，爆发了近代史上有名的龙潭之战。双方激战三日，孙传芳所部惨遭全歼。从此，宁汉的矛盾又日趋尖锐。桂系为防止汪精卫独掌国民党最高权力，提出召开国民党三届四中全会。
9月8日，汪精卫亲赴上海邀请胡汉民、吴稚晖等赴宁筹组四中全会。胡、昊等右派元老以反共“先进”居功，借口武汉政府清共无诚意，拒绝接见；加之“反共先进之先进”的西山会议派在沪又成立了一个国民党中央，孙中山先生缔造的国民党，竟然被其不肖子孙分成了宁汉沪三派。
9月11日，宁沪两方结成统一战线，共同反对汉方独揽大权。在孙科的提议下，三方成立一个国民党特别委员会，行使中央职权。从此，汪记中央的“正统”地位被打破了。
9月13日，汪精卫自感形势不妙，自责“防范共产党过于迟缓，请求处分”，遂通电下野，拒绝参加特别委员会。旋即于9月21日返回武汉，成立武汉政治会议。自此刚刚合流的宁汉又兴兵讨伐对方了。