刘钰缓缓睁开快要睡着的眼睛，心道这等于说的是没有用的废话。
真要是内部能改革，以此时世界四分之一的人口、地球最强的手工业生产力，确实只要内部解决了，就天下无敌。
问题是做不到。
只能走歪路子，从外部开始，另起炉灶，培养一群“武德充沛”的海商，而不是一群坐地卖货的坐商。敢冒着五成死亡率玩航海、敢有班超那胆量三十来个人就敢灭国的魄力。
修德，修德，到底怎么修？你要是修德就能修出一个工业革命的北美泄压阀、能修出一个能容纳一省工业化的市场、能修德修出蒸汽机，怎么修都行。
现在不谈别的，就说一个江苏省，要是完成了初步工业化，天底下去哪找这么大的市场？
到时候不往外走，憋在家里，小农破产，流民遍地，照着四五千万的人死，谁有那么大的本事扛得住？
英国搞的那一套，要不是有个美洲的泄压阀，早炸了；要不是有个印度的市场，那点点工业，法国荷兰普鲁士全都是重商主义高关税，等着内卷吧。
可是这些东西没法谈，谈了他们也听不懂，这些东西是朝堂上的异端见解，天朝就算要变革，也只能从故纸堆里找合理性，而不是说一些完全不兼容的政治经济学。
夫子的书，不是政治经济学，而是道德伦理学。
经济基础决定上层建筑，道德标准取决于生产力和生产关系。西洋的经济基础，除了此时小农颇多的法国，谁会对这一套有兴趣？
再说了，这些经典，凭什么和走底层路线的天主教争？
在广西广东福建这样的自己家里，都快输的裤衩不剩了，一些人靠着走底层路线去对抗族权、夫权，要不是朝廷直接下场禁教……论洗脑能力，连印度那边的宗教都比不过，标准的窝里横。白马寺可是修到了洛阳。
心里想着以后自己要改变一下形象，不要那么尖锐，强忍着心里的怒气不出声。
可偏偏树欲静而不风不止。
皇帝见刘钰也不出声，竟是主动提及。
“鹰娑伯，你对此事有何见解？”
刘钰听皇帝这么一叫唤，心里暗骂到这事你让我怎么说？
说好了打南洋，但这事现在不能说出嘴，知道这件事的人都封了口，不得外泄。
要是不打南洋，外交确实没什么用。
显然皇帝心里也知道，要不说南洋的事，道理肯定辩不过。想着刘钰机灵，也知道刘钰不可能说漏了要打南洋的事，便想着让刘钰出来挡挡风。
皇帝叫他，他也不能不应，只好站出来。
“臣刚才听说汉武之事，不由想到另一件事。若说本朝像汉武时代，倒不如说那英荷等国像是汉武时候。”
“说起汉武，臣便想到一人。”
刚才一群人骂他是张骞和班超，刘钰也没吱声。这时候又提起了汉武帝时候的旧事，皇帝和朝臣倒是都好奇起来。
“何人呐？”
“桑弘羊。”
“嗯？”
皇帝懵了，大臣们也愣了，心道提桑弘羊干什么？
几个脑洞大的、见识过刘钰之前在朝堂上是怎么仗着年轻啥都敢说的，心里更是一咯噔，心道：提桑弘羊，莫不是……
刘钰悄悄从袖子里拿出一些记录着各种数字的丝绢，扫了几眼。