除了从威海来到这里的陆战队，参与北海道攻占福山城一战的，还有一批松花江的府兵、库页岛上接受大顺赐封的岛民、黑龙江江口的一些部落民。
库页岛上的人，有一些和虾夷人有交流，懂当地的方言。
岛上一共六个部落，姓氏音译，大约是陶、杜瓦哈、雅丹等。
一个部落也是百十口人，每个部落都抽调了五人，一共也就三十人。
人不多，但一则为了方便翻译、联络虾夷人；二来这件事是他们是大顺子民的一个态度，鲸海节度使征调，他们也不得不遵守。
这一次靠的不是刘钰当初和他们对抗沙俄时候歃血为盟的私情，而是鲸海节度使的官面。
这些人多和北海道上的虾夷人有来往，历史上这种贸易被称之为“山丹贸易”。
中原朝廷给黑龙江江口、库页岛上的岛民们以赏赐，最为进贡貂皮的回赐，也朝贡臣服的象征。
岛上的岛民再把赏赐的丝绸、布匹等，卖到北海道。北海道的虾夷人再卖给日本商人。
因为朝廷赏赐的，都不能是太低等的货色，故而“虾夷锦”在日本上层很流行。
至于虾夷这种苦寒之地，为什么还往北的地方居然产锦缎，也就没人追究。
当初松前藩同意海军的一些人在岛上暂住，其目的也就是揣着明白装糊涂，希望扩大“虾夷锦”的贸易，并未告知幕府。
如今后悔了，却也来不及了。
那些征调的府兵，杜锋就是从他们群体中走出来的，太清楚都是一群什么德行的人了。
出去打一番仗，若是空手回去，必被折冲府的同乡们嘲笑为“废物”、“没本事”。
只是杜锋也知道，刘钰不想让陆战队沾染上抢劫的习气，所以他很聪明地没有选择抢劫，而是用的勒索。
抢劫和勒索，可不是一回事。
前者没有技术含量，
后者要有纪律性做保证。
刘钰给他定的时间是八月份动手，让他攻下福山城。
时间一到，他便迫不及待地包围福山城，让库页岛上来的部落民用当地语言联络北海道的阿伊努人。
攻克福山城后，效昔年太祖皇帝入京后，后追封的武威郡王拷掠京师的手段，榨出来大约七八万两银子。
理由也是名正言顺。
松前藩搞得是承包制，把地块、渔业、贸易等，承包给商人，收取承包费。
这类似于包税制，自然而然这些商人下手也特别狠，反正用虾夷人也不用给太多钱，使劲儿压榨。
拷掠所得的钱，自然都是民脂民膏，要回来理所当然。
钱拿到手，杜锋倒也是个守信的人，拷掠之后，全部释放，告诉他们以后说不定还可以做生意。
留了七八个自称对附近海况、地形都熟悉的，没拷掠，留着做向导用。
之所以非要勒索拷掠，而不是无序抢劫，因为他很清楚，在威海小站营里训练的陆战队，根本不会抢劫。
要是跟着一起来助战的府兵兄弟们干一票，就什么都会了，而那是刘钰所不允许的。
拷掠、勒索，这是有序的抢劫，在杜锋看来这是可以接受的，至少纪律性得到了保证。