“你们虽是士绅，多有土地。但你们又非基督徒，妻妾也必多，子孙兴盛。固然耕读传家久远，但也不可不考虑日后基业事。”
“不若这样，你们出钱、佃农出力，竟去南洋、台湾等地垦荒种植如何？”
“垦百亩田，出力者取半，你们出资者亦取半。日后留于子孙，亦是产业。”
“待开垦之后，或回乡招徂佃农、活在闽粤等地招募乡民租种。这难道不好吗？”
“如此一来，你们的产业既多，也不用担心子孙兴盛而至家产愈分愈薄；又可使得大量‘多余’的人口有业可依，也是为社稷久远出了力。”
“若是以往，觉得万里之遥，实在太远。但如今，海运兴盛，去台湾、下南洋，都在月内。”
“我看，我们各退一步，如何？”
“本官不在松江府试行永佃减租减息三十年赎买之政；你们也不要再论什么米价之事。”
资本本身是无善恶的，这些士绅手里的银子若能动起来，也是资本。只要用对的地方，肯定是对大顺有好处的。
刘钰也是在给这些士绅一些机会。
如果不能跟上新时代，那他只能想办法让这些人被淘汰。
如果能跟上新时代，那他倒是可以宽容一些，多给他们一些出路。
松江府做大买卖的商人，看不上去台湾垦殖种地这样的事。或许他们有可能去搞点种植园什么的，但是去那垦殖继续收租子，那就没什么动力了。
垦殖也需要付出资本，耕牛种子、水利、抵抗天灾等等。
依靠朝廷组织无地百姓，既不效率，朝廷也根本没那么多的钱。
如果能让这些士绅们把资本组织起来，或者投入资本，这也确实可以缓解很多矛盾，也能够充实南洋的人口。
如果连工商业最为发达的松江府的士绅，都对此感到不安、紧张、恐惧或者本能的拒绝，那这些人也就只能在将来全都干掉了。
士绅们也没想到刘钰会给出这么一个“折中”的办法，实在是出乎他们所料。
一时间众人也不知道该怎么说，你看看我、我
看看你，全傻眼了。
刘钰用的是要开窗、先要拆屋的办法。先说要减租减息三十年赎买，然后退了一步，说了这么样的办法。
可这些人本能地对遥远地方的事情充满了恐惧。
就算自己不去，派管家去管理，或者让儿子去，这听起来也实在是有些遥远。
他们并不知道，在刘钰认为“进步”的未来里，没有他们这些坐在家里收租放贷的士绅的位置。
不是说要把他们全杀掉。
而是要么将这些收租放贷的钱，化为资本，投资在对未来有益的事业上。
要么，他们就只能是在面临两难选择时，被抛弃的一群人。
他给出的办法，只是建议，又不是强迫。