这也是蓬帕杜女侯爵宫斗的第一个敌人，王后懦弱可欺，这女人可不是善茬。但是，幸运的是，这女人44年年末死了。
但是，那压迫感却让蓬帕杜女侯爵印象深刻：虽说人家名正言顺的合法妻子都没说啥，你我和都是三儿，乌鸦落在猪身上，你有啥资格说我呢？但这话也就敢在心里嘀咕嘀咕，被玛丽·内勒警告后，她也老实了好一阵，要不是这女人死了，她还真不好进宫。
而这女人之所以受宠爱、有这么大的能量，甚至于国王都准备把理应属于儿媳妇、王太子妃的内宫家事总管的位子给她，就在于她不只是以色事人。
之前法国内部关于法国到底要不要参加奥地利王位继承战争、怎么参加、战争目的如何等等，是有争论的。
丞相弗勒里是反对参加的，认为毫无意义。
但是，另一派的大臣是支持参加的。
玛丽·内勒不是丞相弗勒里那边的人，第三代黎塞留公爵支持参战，并且建议直接直接奥地利，玛丽·内勒作为反弗勒里一系的人，站在了主战派那一边。
并且，还完成了一项重大的外交成果：玛丽·内勒参与了法普两国之间的斡旋，并且成功地缔结了法普巴黎条约，结成了法普同盟。虽然可能没有她，也会结盟，但谈判过程中她付出了极大努力，斡旋了法国因为普鲁士第一次背盟退出战争的不满情绪，使得腓特烈二世专门派人送礼物感激，还写信道谢。
并且玛丽·内勒还劝说路易十五，应该去战场取得荣耀，成为受人尊重的国王。
促进达成法普二次同盟、劝说国王上战场追逐荣耀。
这，才是玛丽·内勒能够如此受宠的原因，而不只是靠身体和美色。
至少，在蓬帕杜女侯爵的宫廷宫斗视角来看奥地利王位继承战争，这才是主线。
内勒家的小妹妹，受宠到路易十五因为生病，让教会祈祷弥散期间，公开搞一发，这在天主教教义下是难以忍受的——这边虔诚地为你祈福弥撒呢，你那边公开违背教义。
以大顺这边类比。
好比大顺皇太后刚死、孝期还没结束呢，皇帝又纳新妃，不是君王从此不早朝，而是头七没过就不去亲妈灵堂了，甚至和新妃子在灵堂来一局……
或者，如同故事里，商纣王看到女娲神像，提诗曰：但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。在女娲庙里，对着女娲娘娘的塑像整一发。
路易十五在梅斯祈福弥撒期间的错误级别和规格，平衡下文化和宗教差异，基本一致。
即便这样，路易十五还是被攻讦后，假装忏悔要断绝关系，发誓以后再也不搞婚外的这些事了。
可一回到巴黎立刻又把她找回去了。
不同的人，看待同一件事，有着不同的视角。
以刘钰来看，当然不会认为枕头风这点事，真能影响法普同盟的走向。
但以蓬帕杜女侯爵这个女人、王室情妇、试图在色衰之后以才事人的身份看来，更看重的还是她的前宫斗敌人玛丽·内勒所做的事。
所以，问题也就出现了。
现在，奥地利王位继承战争打到现在了，能掺和进来的国家都掺和进来了，连远在北方的俄国，和远在东方的中国，都用各自的方式掺和了。
如果继续打下去，她想要为国王分忧、做成如宫斗之敌玛丽·内勒那样的成就，能做什么？
能做的，理论上只有一件事，斡旋法普关系，让普鲁士第三次背盟，加入对奥地利的战争。
但是，这只是理论上。
现实里，她很清楚，这是做梦。
第三次普法同盟？
怎么可能！