“可控制的“险地”?!”
罗宴眼眸瞪大,眼神之中燃起了一丝明显的兴趣,对著卡扎继续问道:
“也就是说。。。。。。”
“只要我想,我就能隨意释放业力生成“险地”,並可以自己操控?”
此话一出,卡扎点头说道:
“的確如此。”
“隨意操控“险地”的能力,对於“偽神”来说可谓是保命的手段,一人便可以抵挡数位同境界的诡异,又或是同境界的修罗。”
罗宴眉头微蹙,暗暗沉思道:
“若真是如此的话,这“偽神”的確值得孔映緋去“登神”。。。。。。”
“更何况,这“偽神”似乎还是通往“真神”的唯一一条途径,只有先成为“偽神”才能后成为“真神”。”
想到此处,罗宴忽然愣住了。
他忽然想到了修罗。。。。。。这些觉醒者的“登神”条件,似乎与诡异的完全不同,因为若是相同的话,卡扎也不会故意藏著不说。
而且,成为了使徒的诡异或觉醒者,日后真的没有摆脱神明的能力了么?
取代神明的事。。。。。。
存不存在?
罗宴看了一眼单手捧著的卡扎颅骨,沉思了片刻后,最终还是没有开口的想法。
毕竟,这新问题並不属於“偽神到底是什么”的范畴,就算问了卡扎也不会讲出来。
不过罗宴却觉得,取代神明这一件事,应该是存在一定的合理性的。。。。。。
诡异、修罗、使徒、偽神。
这些强大的东西,都只不过是得到了业力滋润的生物而已,並没有什么特別的地方。
而根据牛爵爷的“业力吸引法则”来推断,小业力会被靠近的大业力所吸引,並相互融合在一起。
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就算是含有“神格”的业力,但只要双方业力的“神格”都一致,譬如二者都同属於“贪婪”的话。。。。。。
那么浓度小的“贪婪业力”,也会被浓度大的“贪婪业力”所吸引。
所以说,若是“使徒”体內所蕴含的业力要比他所供奉的神明还要大的话,那他便有机会取代神明了。
只是,这事不是一般的困难。。。。。。神明会傻呵呵地等你超过他么?
对於自己使徒的实力变化,那些诡神人神绝对都会时刻注意著的,暗中发育、韜光养晦是行不通的。
行得通的,或许只有“偽神”。
目前,罗宴只能確定五位诡神是货真价实的。。。。。。“色慾:怜慈育主”、“愤怒:怒渊戾主”、“嫉妒:妒烬怨主”、“懒惰:怠惰倦主”、“傲慢:傲睨漠主”。
这五位诡神,都源自於人诡內心最原始的欲望——“七宗罪”。