这时候自然是要全力赈灾，尤其是临县已经出现大规模逃荒的情况下，自己这边还能基本保持稳定。
现在就差最后的几个月了，只要能大面积推广地瓜、绿豆和胡萝卜，救完这一次饥荒，升官的机会就在眼前。
如何能不急？
刘钰其实心里也急。
南下的船至今还没回来，今年跑完了日本的贸易，就把船派去南边买地瓜、种子去了。
这关系到自己投在文登州的折合下来十万石的粮食，明年能不能翻个三五倍。
也关系到自己的这个人情投资，将来能不能飞黄腾达。
这些日子暗中观察了，白云航这人能力是有的，也真的敢下手。
至少白云航敢赌。
按照惯例，至灾未成分数，不能违例请赈。
朝廷反应向来迟钝。
至于违例请赈也不是没有缘由：若是地方官自主权太大，几乎年年都会“赈灾”
，借赈灾之名而肥己。
而且常平仓的粮，也只能是平价的，一旦要是赈济出去，将来收不回来……亦或是朝廷要求以常平仓赈济，你却没粮了，那都是大事。
白云航却敢在四月末就放了常平仓，分散到周边县乡，稳定民心，让民众看到粮食。
五月份确认夏麦无收，立刻组织人熬粥，每天定额定量，争取撑到九月份。
在五月之前，他就成立了赈捐局，以本地的贡生、监生等牵头。
规劝恳求绅商富户，深明大义、情殷桑梓、乐善好施、积极捐输、或助银钱，或助米面。
当然，用处不是很大。
要是灾严重了，朝廷肯定会开恩，允许捐粮换监生资格。
到时候再捐，既有名，又能得到实利，获得监生资格。
现在捐了，那不是傻子吗？
也不能说所有人都这样，这个赈捐局总算还募集到了四百两银子、一百二十石粮食，聊胜于无。
随后又成立了当牛局，按照刘钰说的，开始征集耕牛，防止被杀掉吃肉，也方便一旦天气好转，就能投入耕牛耕种。
恤婴堂、慈幼堂、埋尸局，不管有用没用，最起码机构先建立起来。
也选拔了当地的秀才、监生、贡生等主持，自己求爷爷告奶奶，又自己出了些钱，加上刘钰本身收买了一些孩子，总算搞得像那么回事。
本来福建的事，就算想到了有投机的成分，也还是让刘钰以为这是一位“儒家圣骑士”
、或者“儒家异端裁判团”
。
然而现在看来，倒是一位能吏干员，几次交流有意无意露出来的意思，也不是个那么古板的人。
显然当初在福建的事，投机才是主要驱动力。
不管怎样，现在文登州的事既不单单是白云航的前途，也不单单是刘钰明年的收成，两个人暂时因为利益绑在了一起。
白云航急的满嘴燎泡，刘钰心里也急躁盼着南方的船队赶紧带来好消息。
出了这么大的事，船队还有很多用途。
运人去海参崴要用船。
运货去日本赚银子、“雪中送炭”
换贸易信牌、熬过最艰难的收支最不平衡支出最大的一年，还是要船。
若是今年去日本的贸易线断了……或者今年没舔到更多的长崎贸易信牌，刘钰就可以把海军和招募的工匠解散了，好好折腾这万把人的陆军新军就行了。