自己所能争取的，只有一件事。
那便是让天子手书一封，宣布朝鲜之前暗地里以明为正朔，是出于报恩之心，有情可原。
既往不咎。
白纸黑字，免得大顺以后在这件事上找麻烦。
剩下的给琉球定得罪，朝鲜一个都不沾。
只是，朝鲜使臣感觉到，大顺的宗藩政策，似乎要有大的变动。
朝鲜使臣希望仔细聆听一下琉球子的话，判断出来大顺今后的宗藩政策到底会是什么样。
跪伏于地的琉球子尚敬，很快便根据刘钰之前在那霸的“提点”
，根据天子给琉球国定的四条罪，提出了相应的解决方法。
鉴于琉球兵弱，一旦宗主有变，琉球也不能支持，而且远隔大海，是以请求天子允许天朝海军在琉球驻扎。
琉球会出人修筑军港，琉球会出资建造两艘战舰，请天朝派人去担任舰长，并且训练琉球的水军。
鉴于琉球倭学兴盛而汉学衰弱，琉球子恳求圣天子效前朝洪、永旧事，赐三十六姓于琉球，教化琉球百姓，兴盛汉学，清除倭学的影响。
鉴于琉球把岛屿割让给了倭国，是愧对社稷，琉球子恳请圣天子征伐倭国，为宗藩雪耻，以彰天朝之威。
另外当年日本掠夺了琉球的王室珍宝，作价五百万两，此些珍宝本欲献给天朝，恳求天朝问日本要回这些珍宝，琉球愿意献给天朝。
尚敬将这几项说完，心道朝贡贸易的事，这时候也不要提了。
不如好好表现，等到日后再提吧，现在说这个，这是不长眼力价。
李淦听完尚敬的请求，心道你也是个聪明的。
第一项是军事控制，第二项是文化同化，这两项也正是天朝此时想要的结果。
虽然刘钰认为琉球的军港，在大顺拿到北海道、南洋之后，就是个鸡肋，但考虑到将来的事谁也说不准，也算是一个保底的退路，花点钱就花点钱吧。
第三项请求大顺出兵，就算是为对倭开战一事定下了基调。
将来要战争赔款，那也是替琉球要的。
此事，大局已定。
这一次故意把仪仗摆在了正阳门，允许百姓旁观，就是因为李淦受不了朝廷的廷
议了，直接当着百姓的面，借着天朝的自豪感，直接宣布对倭开战。
谁要反对，谁就要冒着被百姓戳脊梁骨说是窝囊废的风险。
虽然明知道这么搞是没有退路的，将来一旦怂了，就会遭到极大的反噬。
但李淦想的可不仅仅是日本的事。
对日开战，就算朝中有反对的，也完全可以压住。
日本狼子野心昭然若揭，天朝颜面全无被骗了一百多年，琉球王哭着来京算作被迫告御状，就算又反对声也不成气候。
可是将来下南洋，那就不可能像现在这么名正言顺了。
放任荷兰人屠杀巴达维亚的华人之后再动手，有一利一弊。
利是，朝中反对的声音能够被压服，名正言顺，谁反对就把谁头上扣个大帽子。
弊是，杀完人再动手，将来在南洋立足经营就很不利。
问题是，刘钰判断，照南洋的蔗糖贸易和畸形的种植园经济，荷兰人最晚在两年之内就必然要动手。
这是经济规律，是无法扭转的。
而两年之内，可能并不是一个好时机，所以这一次要拖下去，默许荷兰将巴达维亚的华人迁到别处，大顺对此可以表示认可。