剩下的这些，要么就是真信所谓武士的荣耀的、要么就是真信宁死不降的，反正都是那种适合歌颂的，而这种人正是宗义如此时最不放心的。
面对这些人，宗义如叹了口气，讲了一个很古老的故事。
“昔者，屠岸贾杀赵盾，灭其族，赵朔门客公孙杵臼与之谋，婴抱赵氏真孤匿养山中。”
“吾正妻无所出，侧室亦无所出。
然这几夜我多宠爱，或可留血脉于其身。”
“诸君都是忠贞之辈，我恳请各位效公孙杵臼、程婴之事，将我的这些侧室一并送回。”
“若将来将军击退唐人，宗氏不绝，皆赖诸君之力也！”
说罢，冲着这些武士家臣行了一个大礼。
他的正妻当然是不能跟着走的，但是侧室嘛，便想着去了大顺，若能封爵，又有钱，难道还缺吗？
侧室虽然都没有怀孕，但为了做这个局，他这几天确实是夜里狠狠忙碌了一番的。
并不是为了留后，而是为了让这个谎言看上去更可信。
保不准真就有人问问侧室，这几日真的干了吗？
真留了后，自己叛逃到大顺，留下的后多半也得死。
宗义如是明白人，在他看来，大顺应该必胜。
这支海军就决定了，大顺只要想要对马岛，日本就不可能拿回来。
他是日本唯一一个可以搞跨海贸易的大名，锁国之后的日本水军什么水平，全日本没有比他更清楚的了。
大顺的海军在对马外的大海上一排，他就知道根本打不过。
这种情况下，他要是跑回日本，也是个死。
战端既开，正是要杀鸡儆猴的时候，要是他宗义如擅自离守而不死，其余的人岂不是都可以跑？
打不过，不是跑路的理由。
他既不想与对马共存亡，又不想回去当儆猴的鸡，也就只有这么一条路了。
投了大顺，估计八成自己也不可能再统治对马了。
既如此，就是让对马流传自己不好的名声，自己一辈子可能都不会再来。
甚至到了大顺之后改头换面换个
汉姓，便是传再多的嘲笑，那又有什么关系呢？
而且对马的贸易也不可能再让他干了，那自己这些家臣吃什么？喝什么？凭什么还对自己忠心？
孟尝君那样的人物，失势的时候，门客都跑路了。
自己何德何能，以为可以在投靠大顺之后，没有了对马的封地和贸易，这些武士还能跟随他？
想明白了这一点，宗义如很简单的就把自己门下的武士们分成了三部分。
极小一部分，是自己的绝对心腹。
人数很少，就算去了大顺，也得需要一些心腹人，这极小的一部分是可以跟随自己到死的。
大半数，就是一群小人。
小人很容易对付，他们巴不得大顺开出的条件，只要能保证他们上船之后大顺的军舰不开炮击沉，赶紧跑回日本，也好过在这里等死。
小半数，可以算一群君子、或者武士。
这群人最让宗义如头疼。
君子或者那些真正的武士，是一根筋，让他们跟着自己投降，并无太大把握。
但，君子可以欺之以方。
自己搬出赵氏孤儿的故事，这些人一定会认为“撤退不是屈辱，而是如同古之公孙杵臼、程婴那样的义士壮举”
。