自此，再无唐商登岸侵略之事。”
“士农工商，商人最贱。
唐国为贱民而动干戈，嘴里称仁、心中取利。
既为商贾之利，则未必肯占寸土。
君美曾言：米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复。
此言得之，亦不得之。”
“若能以金银换寸土不失，此亦大善。”
“若唐人取土而不求金银，吾死可矣。”
“尚武，需士、需土，唯独未必一定要用金银铜钱。”
数十年来，日本唯一可以称得上是名臣、有战略眼光的，或许只有那个影响遗留至今的新井白石。
但即便是新井白石，也只是古典时代的战略眼光。
路线错了，知识越多，就越反动，说的就是新井白石这样的人。
路线还是以维系锁国体制为先，以此路线来看，新井白石的手段着实堪称一流。
所做的一切，都是在维护“士农工商”
的四民体制。
可路线错了，做的越多，错的越多。
新井白石搞了半天的结果，也就是荷兰正赶上自己的烂糟事、大顺也在沉睡，否则也不会在史书上留下下：【秋，唐商、蛮船至筑海。
筑前，长门，小仓等诸藩，为兵备。
报知新井白石，君美曰：我国尚武，万国所知。
今受侮至此，奈国体何！
遂建议严防备】的记录。
但凡大顺醒了，或是荷兰没有南海泡沫的影响、东南亚没有大起义，史书上的记录就要变成“君美减长崎贸易，以致南蛮入侵、唐商肆虐，皆其罪也”
了。
昭仁的眼光也就那么回事，但却也能理解新井白石所说的“米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复”
的前提，是正常贸易。
如果不正常，那么金银也好、米布也罢，相对于领土，都是可以放弃的。
可是，除了领土之外，还有另一件事。
“除此之外，还有一事，只怕唐国天子必要在意。”
昭仁第一次称呼大顺皇帝为唐国天子，言外之意，一条兼香自是明白。
当年新井白石和朝鲜的赵大亿，因为王还是大君的称呼，打了许久的嘴炮。
当时的朝鲜使团到了对马，仍不肯从，最后还是宗义方叫来了军队，说诸君要是不从，那我只好让武士帮你们从了。
朝鲜遂从之。
昭仁之前在和吴芳瑞争论的时候，就说过君以此始、必以此终的话。