放弃普天之下莫非王土的天下观、要和西洋人传播基督教一样强行输出意识形态，这是悖弃礼法。
总之，不说快要成为“贪冒无耻肆行而不顾”
的秦楚这种“半夷狄”
，也和“出于诈力，而参之以仁义”
的非纯中国的齐、晋差不多了。
刘钰可以理解，甚至也明白，今天这事不过是这些年大顺内部积累的矛盾的一场爆发而已。
本来大顺靠着学边缘学问实学几何测绘的良家子，和科举儒臣达成平衡。
这种平衡积压之下，矛盾极大，只是皇帝的平衡术玩的还算好，总能压得住。
结果大顺前些年禁教了。
禁教之下，即便皇帝为了防止出现“借禁教之名，连实学也反对”
的情况，早早分出了“实学”
和“西学”
的区别，但效果并不是很明显。
禁教之后，保守主义势力迅速抬头，甚嚣尘上，全面反扑。
结果看现在的架势，皇帝并不准备继续保守，而是试图继续往前走，甚至走的比以前还激进。
早就积压的矛盾，借着今天这件事，终于有人绷不住了，彻底撕破了脸。
借古讽今，说唐太宗的四过，其实句句都是在喷大顺现在的政策。
但显然，皇帝并没有准备好。
作为实学一派实际上的领军人物，刘钰太清楚了，实学一派现在实力完全不足。
可是，保守派也看到了危险。
这一次赔款之后，要在一些地方大办实学，甚至要搞分斋教育，十年二十年后，这就是一支完完全全可以和经学分庭抗礼的力量，可不是那群人数稀少的良家子。
所以这事刘钰才有些看不明白，感觉从一开始就透着诡异。
如果皇帝想改革，现在要学的是汉文帝，不争论、不争辩、悄悄发展，积蓄社会变化达到某种阈值。
如果皇帝不想改革，现在就更不应该在这种场合，搞出这么大的动静。
或者，皇帝膨胀了？以为自己可以既当皇帝，又当儒学理论家，改造儒学、至少改造天下观？
这未免就有些没点数了，刘钰心道自己水平是差了些，但皇帝你啥水平你自己心里没数吗？
他是觉得今天这事诡异，所以打定了心思，一句话不多说，除非皇帝非要他说。
心里琢磨着自己要是当皇帝，该怎么对待刚才出言直谏的忠臣，尽可能收住心，不去听大殿外的劝谏嚎叫。
只是今天这个正直忠诚的大臣，多半会死。
估计可能会回家之后自杀。
皇帝已经无可挽回了，逼死一位忠臣，名声不会好的。
刘