皇帝还是理所当然地将刘钰当成大顺统治阶层的一部分。
这类似于朱允炆之前的大明藩王、亦或是唐前期的关陇贵族、亦或是春秋礼崩之前的分封公侯，属于“自己人”
。
面对“自己人”
，话就可以不必遮遮掩掩。
直接说清楚，大顺可以相信的武装力量的组成部分，是自耕农、府兵和良家子。
至于灾民募兵、工厂雇工这种出身的，可以用来对外征战，但不可以作为基本盘。
故而在松江驻扎的部队，必须是以良家子、自耕农、府兵为主。
一旦松江出了事，要么是雇工起事、要么是有资产的大商贾起事，只此两种可能。
而自耕农、或者交血税而不交币税的府兵作为驻军，砍起这两种人来，绝不会有丝毫的手软。
谁是基本盘，谁是可以依靠的、谁是朋友、谁是敌人，这一点大顺皇室向来分的很清楚，搞得很明白。
至于刘钰，在皇帝看来或许想法不少，但也绕不开“治国平天下”
这两个传统士大夫或者贵族的终极渴望，只是路线的不同而已。
路线上的不同，还是可以叫一声“爱卿”
的，距离“逆贼”
还有很长的一段距离呢。
刘钰当然明白皇帝的意思，这时候也只能马屁如潮，山呼万岁，接着户政府尚书的话，大赞陛下英明。
但却不会说户政府尚书琢磨的“省钱让退伍兵进手工工场”
的想法。
皇帝听着刘钰的马屁，相当开心。
因为这里面唯一可能觉得皇帝有可能“因噎废食”
的人，就是刘钰。
现在处置方法说完，既证明了自己不会因噎废食，也说清楚了自己的应对策略，这时候当然是渴望臣子的夸奖和认同的。
这和权力无关，是否认同，皇帝都会做。
但一些人的认同，会让皇帝精神上特别满足。
“鲸侯既然也认为此法甚好，朕且问问你，你对天朝之外的局势了解颇深，不会不知道巴达维亚之事的深层原因。
既如此，鲸侯也想过天朝是否有所准备？”
刘钰忙道：“臣觉得巴城之事，其实也根本算不得事。
臣于文登练兵，日本大饥馑的前一年，本朝从蓬莱到松江，也爆发了饥荒。
数十万人做饿殍，也没什么大事。
就巴达维亚那点人，算得什么事呢？”