连丞相、开府、实权爵、分封邦国、私兵都没了，谈什么制衡、过渡？若忧韩昌黎堕入恶鬼道一般，实无稽之谈，杞人忧天。
但要是哪天看到了卢梭的那一套，作为一个比较的专业的皇帝，必然会很敏感地发觉，这才是对大顺李家王朝和皇权威胁最大的东西，也是最可能在大顺煽动造反的一套东西。
故而到时候，可能内心的天平，已经不是摇摆了，而是直接倾向于关门。
是以，留给大顺的时间，或者说留给皇帝和刘钰同行而不歧路的时间，真的不多了。
要在这个必然导致皇帝必现在惊忧百倍的“威胁”
传到这里之前，把很多该铺垫好的基础都铺垫完。
这本就难。
再加上类似于这一次教案事件的种种意外事件、类似于治淮担忧的天命不予的人力所不能控制的危险，都让刘钰压力极大。
一块石头落地，谁知道下一块石头又什么时候砸在心头呢？
按下葫芦起来瓢。
未来难知，刘钰也只能见招拆招，一件一件地把事情解决。
看着皇帝此时心情略有轻松，刘钰又说了一些让皇帝更加安心的话。
皇帝渐渐安心，便问道：“卿既言，从长计议。
又言，高高举起、轻轻放下。”
“那依卿之见，那传教士白多禄，该当如何处置？”
刘钰只道：“回陛下，国有国法，君有圣谕。
禁教时候，如何定刑，早有定论。
此人如何处置，问一刑吏足矣，何用问臣？”
皇帝点点头，他本以为刘钰是要暂时放了白多禄，或者驱逐出境了事。
可这么一说，只问一刑吏足矣，那意思也就很明确了。
杀。
既是让刘钰去出镇处置此事，又得了刘钰按律治罪的意思，皇帝也就没有再问到底如何。
下面的刘钰不知道想到了什么，忽然嗤嗤地笑了起来。
“卿因何发笑？”
“陛下，恕臣失仪之罪。
陛下刚才问及白多禄事，臣忽然想到了一桩趣事。”
皇帝也有些好奇，刘钰又道：“臣之西学蒙师，曾与臣讲过这天主
教的一些事。”
“说若是殉教者，若有神迹大功，日后当赐真福、封圣。”
“凡赐真福、封圣，必要画一像。
画像中，头顶必悬一物，为其被害之物。
或刀、或绞索等等，或许是出于朗基奴斯枪为圣物之故？”
“依天主教之规矩，僭圣人都有某样器物作为他的标志，殉道者必以刑具入画。”
皇帝身边之前也有不少天主教传教士，这个事他倒是也知道。