“卖之一字，日后休提。”
已经抖似筛糠的场商心里一松，有那么一瞬间，甚至觉得似乎传闻不可信，这位国公大人好像挺好说话的，不像是一下子能杀那么多人的样啊。
但也就是心里这么一转，刘钰又道：“那票据可都齐全？”
“既要有场商的领票，也得有纳课的凭据，少了这一样，日后可都是些麻烦，官司需打不明白。”
这回一个聪明点的场商终于醒过神来，急忙将自己身上携带的密密麻麻的契约，一并举过头顶。
随从将这些契约送到刘钰面前，刘钰看了看，又递给了旁边的林敏。
林敏看了看这些契约，他本身就是两淮盐政使，正宗的专业对口。
一看这些契约，就知道，这事麻烦了。
这些场商手里，不但有领劵，还有这些年来的完课印串。
领劵的作用，是这样的：
前朝制度，盐户就是国家农奴。
盐户凭借领劵，可以领取煎锅之类的器皿，这年月铁这么贵，小农是买不起这东西的。
还有诸如朝廷搞得一些灶台、灰坑、池子、墩台等等。
这些东西，是朝廷的。
盐户作为朝廷的农奴，对这些东西有使用权。
作为义务，他们要保证，领劵内所产的盐，必须在固定的榷场内售卖，不得私卖。
场商手里的领劵，使得场商的地位，类似于农奴承包商。
他们包的是农奴，一个农奴一套灶台灰坑之类的。
场商雇人来干这些活，给他们买身份，但领劵是在场商手里。
这个在手，实际上，从法律上来讲，这些灶户、灶丁实际上已经输了，早就一无所有了。
再一个，有些事，细究起来说不清。
万历四十五年的那次盐改，使得盐直接不入官仓，而由盐商当中间人。
朝廷的态度，怎么说呢，只要能收上来钱就行，稀里糊涂睁一只眼闭一只眼。
这就使得几样大件，其实都是靠商人提供的。
比如铁盘，一盘四角，一角重五千斤，那是普通人造的起的吗？
万历四十五年后，实质上就是商人往上打个报告，上面批了，商人来造。
这是特大型的煮盐工具，也是为了防备产私盐的，越大越好查嘛。
从那时候开始，其实就已经开始默许商人入场了。
之前大顺发生的争论，只不过是事情已经到了不能装不知道的时候，要定个名分、名正言顺了。
再比如这些契约里的抵押还债契。
不管林敏也好，还是当地地方官也明白。
【若质之盐法，非所任许】。
都能当官了，分不清啥叫所有权、啥叫使用权？啥叫所有权可以卖、使用
权不能这么卖？