就像你觉得长得高好，自觉别人都会说你看他为什长得高，便要有学有样；可要是有人觉得长得矮才是好呢？”
“平日叫你多读书，不要总读那些杂书霸道，你就是不听。”
“你读的书，和别人读的书就不一样。
同样的东西，在你们眼里也就完全不一样。”
“正所谓，知己知彼，百战百胜。
你不读书，只知己、而不知彼，可不是个好事。
正好，你也从威海回来了，过些日子多看看书。
就算过些日子下西洋，船上时间也多看看书，多读读经、子。”
“读的时候，不要拿你脑子里想的那一套去琢磨对还是错。”
“而是清空你的脑子，把你当成个初生的婴孩、刚学识字的蒙童，去理解那些书到底是什么意思，才能理解他们是怎么想的。”
教训了一通，刘钰也不好说什么，恭谨称是。
心里却道，话是这么说，可我两世为人，三观早就定型了，又不是青春期之前，可以靠看书扭转三观，这时候怎么可能做到纯净如婴孩去理解书中的意思？
训完之后，翼国公又道：“罢了，也不知你能否听得进去。
既是你岳父问你虾夷的事，就不谈这个了。
我也不在乎罗刹的事，更在乎虾夷的事。”
说完，两个老人相视一笑，显然相对于罗刹边界问题，两人更在意虾夷。
刘钰见状，奇道：“看似父亲也很在意？”
“自然在意。
朝廷要开发虾夷地，要效宋元时候‘扑买’制度，包税租出。
若如贸易公司一般，作价扑买出去。
如今京城都在讨论此事，前些日子你在倭国，并不知晓。
如今有钱的，都在观望，想要知道到底值不值那么多钱，一个个心底没底。”
“再者，朝廷又出了禁令，不准勋贵囤积土地，严令退地。
你是封爵了，你大哥也能袭爵，家里总得给你剩下的兄弟们留些产业。
像你说的，鸡蛋不能都放在一个篮子里。
如今朝廷要重启扑买制度，自要慎重选择。”
可能是垄断权的名字不太好听，毕竟太古典了，得古典到春秋战国时代。
叫榷吧，名声又不太好。
想来想去，翻出来了不太古典、宋元时候的扑买、买扑。
明初的匠户制度，伴随着经济的发展，逐渐瓦解。
大顺定鼎天下之后，民间资本渐渐积累，又废除了各色匠籍，这种源于“盐铁专营、但官方的行政能力有限没法全面监管控制、不得不允许民间资本介入开发”