，其实是“governer”
。
意译的话很简单，总督，明明该意译的词，但尼泊尔人却选择了可怕的音译。
所以这一句神奇的“有个叫披楞的部落、住在咖喱嘎达、部落首领叫果尔纳尔”
，翻译成人话其实是……西洋人的加尔各答总督。
表现在刘钰手里的这张纸上，这帮传教士的翻译也是奇葩到把拜占庭的那一套官职都搬到了大顺。
因为传教士觉得，西欧那一套分封建制的制度，根本不适用天朝政体，没办法直接翻译公侯伯爵位。
倒是罗马帝国的那套官职，相对西欧的封建，更适合一些。
有音译、有意译，这帮传教士又都是些靠寻章摘句为生的，为了一个词都能互相指责为异端打个头破血流，用来翻译官职也的确弄出了足够的无奈。
比如这个“regulusregniQi”
，就是传教士翻译的齐国公，音译的话就很魔幻，齐国的雷古勒斯。
初看肯定是没问题的，但以“蚊子狱”
的标准，这个够杀头的。
他也只当个笑话，指着那个“齐国的雷古勒斯”
道：“若是齐国公有意找传教士的麻烦，这就足以。
这个词，既可以说是齐国公，又可以说是‘列土封疆的齐王’。
雷古勒斯，本就是实权国王的意思。
如战国之田齐，可称雷古勒斯；但贞观年间的齐国公长孙无忌，那是万万不能叫雷古勒斯的。
真要论起来，这叫唆使齐国公裂土，实乃谋逆之大罪。”
听到“列土封疆”
四个字，田平田索都吓了一跳。
他们自然明白战国七雄的齐国公和长孙无忌的齐国公的区别。
饶是知道刘钰只是说笑话，田索还是擦了擦汗，骂道：“这帮子传教士，这不是胡搞吗？”
刘钰跟着西洋人学过十年，知道一些传教士内部的事，笑道：“这事就是玩笑。
也算是约定俗成的规矩吧？有个传教士叫柏应理，他曾翻译过《中华贤者孔夫子》到西洋，里面免不得要说春秋公侯事，所以公侯伯子男五爵皆以此为准。”
一旁的田平一打折扇，点头道：“原来是他？”
刘钰颇为惊奇，这田平一点都不喜欢西学，也很少和传教士打交道，这么冷门的名字他居然知道？
见刘钰惊奇，田平摆了摆折扇道：“这个柏应
理有个受洗的弟子叫吴渔山，水墨画做的相当不错，我那有几个他题的扇面，很是喜欢。”
“那个吴渔山学画，师从王时敏。
王时敏的祖父是前朝万历时候的首辅王锡爵，他家就这么一根独苗，王锡爵找的董其昌教王时敏作画。
吴渔山也算是承了董其昌这一脉，水墨画作也算是不错了。
后来听闻他跟着柏应理受洗，去了澳门，少有画作，我还觉得挺可惜的呢。”
听着董其昌的名字，刘钰心说总算听到了个熟悉的人物，要不是看过《武林外传》，怕是田平说的这几个人，可能也就知道个明朝首辅王锡爵。
田索啧啧两声道：“看看，什么叫百足之虫死而不僵？人家江南士绅那才叫百足之虫。
咱们勋贵人家，和人家万万比不了。
明亡顺兴，人家该是富足还是富足，终究绕不开他们。
那个王时敏家我当年去过，他家的花园，反正是比你们家的要强的多。
若是陛下南巡，住在他家东园也绝对当得起。”