“只有如此，方可贫富均衡，人无余力，地无余利，人与人出入相友，疾病相扶持，达成真正的大治。”
李淦沉默，英国公也沉默，其余人也沉默。
许久，英国公笑道：“此法断不可行，若行，则天下必乱。
此非王莽之旧法？王莽兴井田、复王田，下场如何？”
李芝远亦笑道：“是以说，可井则井，井不得则均田，均不得则限田。”
“正所谓，治标、治本，必要思考清楚。
唯有治本，才能江山永固。
北儒一派，自有一套治本的办法，请微臣试为陛下陈诉。”
“如先皇时候的大儒颜习斋，曾有‘佃户分种’之法。
若如一富家有田十顷，为之留一顷，而令九家佃种九顷。
耕牛子种，佃户自备。
无者领于官，秋收还。
秋熟以四十亩粮交地主，而以十亩代地主纳官，纳官者即古什一之征也。
佃户自收五十亩，过三十年为一世。
地主之享地利，终其身亦可已矣。”
“这样一来，三十年内，富户不会极端反对。
三十年后，地主也享了三十年地利了，佃户也自然地拿到了那百亩田……”
“又如王源王昆绳，则认为在乡村，地要均田、限田。
而在城市，则允许土地买卖。
但，凡在城市建造房屋者，朝廷便要问其收税，称之为房税。
居于城市这，多业工商，多有财富，收取城市房税，亦可扩大朝廷财源。”
“又如李塨李恕谷，认为若想治本，则应不耕者不可有田。
但也不应过于激进地实行均田，而是可以尝试。
如今国朝取得了蒙古、辽东，皆有荒原，可让人口稠密地方的人移民，在荒原处试行井田制，不得买卖。”
“是故臣不是反对清查田亩，而是希望通过这一次清查田亩，为日后的均田、限田、乃至缓步将田收归公有，慢慢使得耕者有其田。”
“臣还是以为，治标不治本，并无效果。
纵然这件事难办，但若想要保天下昌盛、国朝稳固，就不得不考
虑治本。
或三十年、或百年，总要有个长远的计划才是。”
“臣也不认为现在就该做，只是希望陛下考虑更将来的事。”
北方的商品经济远不如南方发达，李芝远，或者说北儒学派，脑子还停留在收实物税的方向上，认为这才是正途。
李塨、王源等人师从颜元，李芝远也是北儒一派的。
颜元亲身经历过北方的战乱，也亲眼见证过满清圈地，故而对土地兼并充满了恐惧。
他们的很多想法，倒不是说现在就要实行，而是希望皇帝能够考虑更深远的、治本的办法。
真正做到王政复古。
希望朝廷能够走出治乱循环的怪圈，走出土地兼并导致王朝末年惨剧的魔咒。
也希望朝廷能够认认真真地考虑一些治本的办法。
李芝远见众人都不说话，自笑道：“臣也不是那种不知世事的，也知道颜习斋、李恕谷等的想法，难以实行。”
“臣只是希望，本朝能走出治乱循环的怪圈，能够尝试治本。
不可急躁，缓而行之，今日一步、明日两步，若有目标，纵花个五十年、一百年，只要达成，难道不是一件好事吗？”