多明我会的修士，他们开始讨论光对于神圣知识的重要媒介作用。
圣衣会的修士们则沉入了一种缓慢的，有节奏的呼吸和冥思中。
只有耶稣会的修士们比较特别，他们提出：蜡烛突然灭了，是不是代表可以从此取消传统的晚祷？
这个笑话的现实体现，除了中国礼仪问题外，还有就是澳门的“圣保罗号”
商船。
这种变通，站在天主教的角度，无疑是成功的。
但，当时多明我会觉得，他妈的，你们这不是真正的天主教徒，怎么能够允许随便改动规矩呢？
于是去罗马告状，提出了著名的十七评耶稣会，指责耶稣会违背了正统天主教，走上了异端之路。
耶稣会的“变通”
，与多明我会的“教条”
，导致了从前朝大明一直延续到大顺的“中国天主教徒礼仪之争”
。
也最终，在刘钰于威海练兵时候的文登州牧白云航“揣摩上意”
的办理下，直接引发了大顺驱逐天主教徒、禁绝天主教的一系列事件。
是以耶稣会和多明我会不是太对付。
但，三十多年前，教皇宣布福建是多明我会的教区，耶稣会只得撤离福建，是以双方虽有矛盾，但当时圣保罗号还是搭载着多明我会的白多禄等教士前往了澳门，并在澳门找船前往福建。
从当年白云航办理教案升官开始，大顺这边就开始了严格的禁教，澳门是为数不多允许天主教传播的地方。
罗德里格斯作为一个在澳门生长了这么久的人，当然明白这其中的危险。
他是万万没想到，能在这里看到苍老的、而且还是被绑缚的、当年乘坐他的船来澳门的白多禄教士。
因为白云航办理教案之后，大顺禁教了。
而且白云航发迹的地方，正是多明我会管辖的福建。
当时白多禄等人是被驱逐出了福建的，让他们要么离境、要么去澳门。
前几年罗德里格斯还在澳门见到过白多禄，后来听说他离开澳门了，哪曾想今天能在这里见到？
大顺当然不可能跑到马尼拉之类的地方执法，现在白多禄被绑着双手押在这里……
显然，前几年离开澳门后，恐怕这人根本没有离开大顺，而是又潜藏回福建传教了！
想到这，罗德里格斯不禁一身冷汗。
他可是听说过大顺这边一些严刑拷打的手段，对白发苍苍的白多禄教士的信仰坚定程度，他是信赖的。
怕就怕，牵连出来的人，到时候牵着王八吊着鳖，再把自己这些人牵扯出来，事情可就麻烦了。
自己在澳门的生活，挺好的。
能混到耶稣会的职业经理人，即便在澳门这么萧条的情况下，还能有贸易线可跑。
要是因为这件事，被驱逐出境，去哪找这么好的工作？回国的话，日子可并不好过，国内的贸易也比较凄惨，真要是回国，那可就只能去巴西殖民地混了。
一开始，他那句“澳门、要完”
，只是一种旁观者的态度，毕竟他自认自己一不贩卖人口、二不走私鸦片，澳门固然要完，但自己却不会被牵连。
哪曾想，之前在海上还可以有“旁观者”
的心态，现在已经殃及自己了。
若是这么算，澳门大部分人，那一个不会被牵连到？
冷汗涔涔的时候，悄悄看了看白多禄旁边的几名大顺官员，看着衣服上的图案，罗德里格斯心里更惊。
那衣服，可是节度使级别的朝廷封疆大吏。