经济结构单一且脆弱，那么社会分工也就还早，手工业发展什么的最多也就想想。
啥都缺。
布匹、铁锅、丝绸、茶叶、糖……甚至于，如今连批量制造的铜佛像，在这边都卖的相当好。
然而蒙古人手里又没有钱。
抢……燧发枪时代了，抢钱的时代过去了。
那就只能换。
商人们倒也不急着要现钱。
春天来的时候，你赊了多少东西，咱们定好了你用多少羊来还；秋天回去的时候，把你欠债抵账的羊牛马赶走。
这里面，显而易见地能看出来问题。
春天的羊，和秋天的羊，是一个羊吗？
或者说，一个小牛犊，和长大后的牛，是一个牛吗？
从生物的角度上讲，是。
从商业的角度上讲，显然，不是。
这是一方面。
另一方面，蒙古地区的经济结构单一且脆弱，所以社会运行和大顺这种理论上是小农国度的情况，完全不同。
各个部族的首领，类似于欧洲的封建主。
下面的牧民，倒不如说是农奴或者牧奴。
这些大大小小的封建主，向大顺皇帝效忠，按照封建分封那一套，各自分好自己的地盘草场等等。
同样的，这些大大小小的封建主，得向最高领主履行封建义务。
在大顺内地，是郡县制、亩税。
而在蒙古地区，则基本还是封建义务制。
封建义务这一套，隔壁幕府就搞得有模有样。
大顺这边也差不多：各个部族的首领，时不时得入京朝贡，在京居住一段时间。
入京……京城居，大不易。
你入京，不得讲排场、不得花钱？
没钱，那不得借啊？
借，自然是和在蒙古地区买卖最大的商会借。
利息，肯定是按照《大顺律》走，绝对合法：36%，最多三年，连本带
利两倍即止。
若两倍即止，还不还，则本息合计为新本，再按照36%的年息还。
除此之外，各个部族得出丁、徭、役。
比方说，驿站、边防、巡逻、戍边，这些义务，是要花钱的。
花钱，没钱就得借。
借了，就只能借合法的最高利率，低了压根借不着。
借钱，又没有金山银山，拿啥还？那不就只能拿牛马羊等来还吗？
而商会在这里，实际上赚了三份钱。
借的钱，总要花了买东西，所以还是买我的东西。
这是一份钱。