现在荷兰人做不做慈善、是否改善底层人的生活，都没意义了。
来不及了。
就算做了，也没什么卵用。
况且又抠门，舍不得用征来的税补贴社会福利，反倒是琢磨着强迫中上层捐钱，正好把中上层也得罪了，倒也是好事。
但他山之石，可以攻玉。
这个兴办济贫院的制度，从连富光的说法来看，似乎颇为前卫。
有点像是信托基金、慈善基金。
死后若是子嗣年幼，尚未成年，遗产领取年金，待成年后继承全额遗产，如果真的能做好了，似乎也还不错，也免得有宗族吃绝户、瓜分财产之类的事。
加之靠这些财产钱生钱，维持运转，持续慈善。
从几十年前持续到现在，应该是有些手段技巧的吧？倒是可以学学。
但按连富光所说，又好像办的不是很成功，似乎大家都反对？
日后拿下南洋，不能凡是旧时代的政策就全都抛弃，还是要做到去其糟粕、取其精华的。
若此法真的有用，倒也可以保留下去。
心里也明白，单凭这些人的话，只怕十句话里夹着三两句假话，遂道：“这样吧，你在前面引路，带我去一趟公堂。
公堂负责这些个慈善的，叫什么？”
“回大人，就是【weeskamer】，我们叫武直迷。”
“哦，那就一并过去，我去那边看看，顺便看看这济贫院的账本。”
“是，大人这边请。”
回话完毕，便主动在前引路，引领刘钰等人来到了巴达维亚的华人公堂。
公堂外，悬挂着两块木牌匾文。
【公者平也，平公察理；堂者同也，同堂论事。
公堂者，所以奉公勤民。
凡有利于公者，无不咨而谋之，举而措之，以笃庆士林也。
】
【情有真伪，事有是非，非经公堂察论，曷以标其准。
】
虽然不如大顺的县衙气派，只是个大型民居改的，但这公堂外立着的木牌上的字，已是有那么点意思了。
大堂内的桌上，摆着一套厚厚的《大顺律》，压在上面的，则是一套《巴达维亚法令集》。
许是没想到刘钰会来
，连富光赶忙将那本巴达维亚法令集放在一旁，不再使之压在《大顺律》的上面。
可刘钰已经看到了，便问道：“你们平日断案，是依照《大顺律》？”
“正是。”
“若是《大顺律》与巴达维亚的法令起了冲突，听谁的？天朝与巴达维亚，熟大？”
这是个送命的问题，连富光也不敢回答，心说你这不是没事找事吗？