第二步，在第一批启蒙的小孩接受了这些常识知识后，通过考试，选拔出学习优秀者。
而这时候，刘钰之前趁着大灾招收的孤儿们，时间上也完成了他们的学业。
这批孤儿中的佼佼者继续深造，其余人可以直接作为教师，教授第一批普遍接受了常识教育的孩童。
教授更高一些的算数、几何、物理、化学等基础知识。
第三步，再从第二步中通过考试，选拔人才进入靖海宫官学。
靖海宫官学除了要开办炮兵、海军、工程学等皇帝要求的内容，还要增加会计、师范、航海等。
整个三步走，几乎完全都是从零开始。
完全走完一个周期，大约需要八年。
但是一旦这个周期走完，日后就可以源源不断地自我复制。
到时候，只要有钱，只要到处办“义学”
，就会有成千上万的接受了新式教育的人。
这些人几乎没有别的出路，在科举不变的前提下，这些人几乎是社会的弃儿。
这些弃儿们有文化，但却被排斥，唯一能抱团取暖的地方，就是刘钰所在的地方。
日后刘钰可能不在威海，不在刘公岛，但不论刘钰去哪，这些社会的弃儿都只能跟着刘钰。
除非……皇帝宣布，改革科举，承认实学毕业生有秀才、举人、进士的同等地位。
要是皇帝敢做到这一步，自无问题；但若是皇帝做不到，那就另有说法了。
康不怠被刘钰的想法惊住，佩服至极，忍不住便想到了那番话。
唐太宗私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中矣。
以往孔孟学问，是为天下英雄所必学的科目。
学而优则仕。
如今要兴实学，天下英雄未必非要再学孔孟。
可学问就是学问，几万甚至几十万学了学问之后，读书识字，精通实学，但却不能做官的人……这是一股可怕到极点的力量。
而这股力量最开始的时候，弱小到没人可以发觉其
中蕴含的伟力。
等到发觉的时候，已经制止不住，一切都晚了。
“仲贤还要编写一本简易的史书，要让孩子能懂的那种，也不必写太多的内容，就是一个让孩子们知道我们的祖先从何而来，又是如何延续至今的。”
“就从周灭商开始，分封殖民，到始皇一统。
再到两汉三国，一直到本朝初兴。”
“这个应该非是难事吧？”
康不怠想了一下，若只是让孩子粗通历史，这的确不是难事。
但是要说不难，也不尽然。
历史总需要评价，用一个什么样的价值观去评价不同的人物？
就像是王安石，从和秦桧差不多的地位，到如今总算有了些正面，这套书中又该怎么说？
就像是汉高祖斩白蛇起义，又该怎么评价？是五德交替轮回？亦或是天命所归？亦或只是反抗暴秦？
康不怠知道刘钰让他编写的这套书，肯定不是那么简单的。
这样的书，拿到市面上，估计没人会花钱买来看。