的法国人，幻想着中国历代王朝都是“三代之治”
，打着“三代之治理想国”
旗帜，走向了轰轰烈烈的大革命。
破除旧思想旧风俗旧习惯旧道德，把压迫了千年“地上天国”
的欺骗，砸的粉碎。
砸烂圣母院，救出真上帝，上帝即自然，自然即理性。
热衷于“以史为鉴”
、“追述先贤”
的东亚，没办法也不可能说天朝之外还有一个“理想国”
。
于是喊着“复古”
、“古儒”
、“打破程朱、始近孔孟”
的口号，高举“三代之治理想国”
的复古大旗，艰难地寻找一条往前走的路。
只有先砸碎腐朽教士、地上天国的幻梦，才能真的建出来地上天国、山巅之城；只有先砸碎腐朽士大夫、三代之治的幻梦，才能真的复归三代之治、民本君末。
法国人设想的“砸碎圣母院，救出真上帝”
；与大顺这边古儒一派设想的“破一分程朱、近一分孔孟”
，其本质并不太一样，但也差不多：圣母也好、程朱也罢，曾经是先进的，而现在成为旧时代苟延残喘的图腾和遮羞布。
而大顺，就卡在“砸碎”
这一步上了。
当地上天国已经成为教士压迫腐朽的帮凶时，法国人可以引来外部的中国做工具人。
可当三代之治已经成为腐朽教法化的儒教而非儒学的帮凶时，大顺这边作为天朝，在没烂到不可救药从全面自信到全面自卑的时候，不可能从外面找一个理想国，那又怎么先砸碎呢？
不破不立，不塞不流，不止不行。
破而后立，方可去其糟粕、取其精华，延其神魄。
其实这条路，不管是“理想国”
还是“三代之治”
，古希腊先贤和先秦诸子们都已经尝
试过一次。
但生产力不达标，两千年前，两边几乎同时失败了。
现在流传到欧洲启蒙者眼中的中国形象，只是先秦诸子的遗魂。
却不是真实的、自宋而后的理学教法化后的封建专制的巅峰。