或去南洋种植园、或去松江府工场做工。
而将土地租给要种靛草、给二两银子一年的商贾。”
“此即为本朝唯一能理解的圈地运动。
而至于圈公地之类，如今凡可立足者，皆归于私，阡陌皆已破，本朝是难理解什么叫圈公地的。”
“倒是鲸海等地的百姓，多少能理解圈公地之意，因为他们多养大牲口。
而大牲口需得割草留作冬季之用，故而那里还有大片的草场是为公地，众人同去那里割草，既不属甲、也不属乙，且每年秋季都要合力割除草灌以防天火。
臣于鲸海二年，后又去苏南，否则也难理解什么叫圈地。”
“如今百姓能给的地租，已到了极限。
臣觉得，这反倒是好事……”
“英人那是之前的租子太低了，如今本朝的租子已经不能再高了，大斗入小斗出都有六成之多，倒也稳固了。
除非一亩地给出二两银子的租金，小农给不起，才有可能被圈地。”
“但以臣所见，这也实在没什么能一亩地给租金二两还有得赚的。”
“如今利息按《大顺律》，是36%。”
“这一亩地给一年租子，再折合二钱银子一亩地来雇人，加上种子之类，便有三两。
而再加上36%的息，非要一亩地能毛收4两半银子，商贾才肯圈地雇工驱赶小农，否则远不如放贷。”
“臣觉得，本朝大可不必担心此时，因为这世上就没有一亩地能收四两银子的事。”
“本朝地主士绅收的租子极高，往好了说，也让本朝没有了圈地之虞，此真盛世之幸也。”
听起来，好像这句话像是讽刺。
如果在刘钰听来，妥妥的讽刺，简直是作死般的阴阳怪气。
但就像是“得国之正”
的理解有偏差一样、就像是裹脚是美的审美差异一样。
此时牛从昀的这句话，不管是说的他，还是听的皇帝，都不觉得是讽刺。
相反，是真心实意的认为真乃幸事。
绝非阴阳怪气。
按照皇帝认为说的有些道理的威廉·佩蒂的理论，利息是地租的延伸表现。
那么，大顺士绅的高地租，拉高了大顺的贷款利率。
而极高的贷款利率，又使得商贾在投资的时候要考虑利息。
而极高的地租、比日本五公五民还要狠、三七五减租就能出现打死改良乡建的高地租，又使得商人圈地种植获得高额利润的难度陡增。
如牛从昀所说，就现在这个租子的情况，非得达到一亩地能确保产个四五两银子，商贾才会琢磨着圈地驱赶小农。
而种啥能一亩地四五两银子？种金子？反正棉花是不行，至少现在不行。
而对皇帝、对大臣来说，维护小农是第一目标，因为小农稳定是朝廷是否存在的根本。
而西洋人的种种发展，在九三年风暴之前，最让皇帝感到害怕的，恰恰就是圈地运动。
哪怕是克伦威尔什么的，在皇帝看来，这不很正常嘛？有啥可大惊小怪的？
兵强马壮者为天子，王侯将相宁有种乎，多大点事啊？你斯图亚特家当得国王，我克伦威尔亦可取而代之，这在大顺这边看来多大点事啊？砍国王脑袋？弑君三十六、亡国五十二，别说砍脑袋了，无需审判直接当街刺死的不也正常？更有甚者，朕、朕，狗脚朕。
还有此时西洋那边传来的一些什么议会之类，皇帝更觉无所谓，经过翻译扭曲之后，在皇帝看来，这和三代之治的幻想有甚区别？墨家更
是喊着要选天子呢，见的多了。
反倒是对圈地运动之类的事，颇为担心。
皇帝对圈地运动的担心，和羊吃人的恻隐之心没有一丁点的关系。