“既兴国公可以如此，那些酷吏而欲求进功者，岂不皆效？”
“叔段之冥顽不灵，是鱼，是兽。
但是，庄公明知道他是，却还投饵、陷阱。
这难道不正是后来以下犯上、射伤周天子的根源吗？”
“兴国公明知道那些乡绅是鱼，是兽，却还投饵、陷阱，这和庄公之举有何区别？”
“此事就该正本清源，堂堂正正。
既有罪，审判之、教育之、德化之。
本来朝廷可以堂堂正正解决的事，弄的如此险恶阴谋，臣以为，不可取。”
皇帝倒是丝毫都不生气，以此时的三观，说的也确实句句在理。
反正言官就是干这个的。
皇帝也没办法。
要说南洋生番不知礼教，让这些人去那边传播教化，也就是置气。
到时候弄得没人敢说话了，也不好。
这倒不是说皇帝担心这样无人劝谏，而是言官说话，在大顺，就和过年放烟花、贴对联一样，是必须要有的点缀。
本来得国就因为前期均田免粮而“不太正”
，因为置气，借着剃发上表的事，把衍圣公都给降成奉祀侯了，还弄出来明显不信任士绅官员的良家子，这要没点点缀就真不好看了。
原本历史上，敌人伊藤博文曾评价过言官：【有人担心“三年后中国必强”
，此事直可不必虑，中国以时文取文，以弓矢取武，所取非所用；稍为更变，则言官肆口参之。
虽此时外面于水陆军俱似整顿，以我看来，皆是空言。
缘现当法事甫定之后，似乎发奋有为，殊不知一二年后，则又因循苟安，诚如西洋人形容中国所说又“睡觉”
矣。
倘此时我与之战，是催其速强也。
诸君不看中国自俄之役，始设电线，自法之役，始设海军；若平静一二年。
言官必多参更变之事，谋国者又不敢举行矣。
】
大顺这边倒不是因为觉得言官能影响“谋国者”
才不怎么重视言官的，也基本和前朝教训没啥关系。
而纯粹是开国之初，太宗皇帝分析了一番言官存在的意义，理性地得出了个“点缀尔”
的结论，才不怎么重视的。
御史之类的，本就是皇权用来遏制相权和文官，可是前朝也没宰相了，大顺更是直接快成秘书处了，那御史作为皇权遏制相权的最大意义不就不存在了？
剩下的监察百官……最终还是要靠皇权和官僚体系发话，保还是不保、放还是不放、管还是不管，在皇权在天佑殿在六政府。
谏议大夫，则是理论上劝谏皇帝的。
可问题是皇权无限，谏议大夫又不可能“依法换皇帝”