中国人的毯子和蔗糖块以及砖茶，成为了特林吉特人的硬通货。”
应该说，这就是刘钰做鲸海节度使那几年，在那个位置上，给大顺留下的最大的遗产。
罗刹人的势力，已经没有机会染指美洲北部了。
至于原因……很大程度上，是垄断公司的形成。
整合的资本，对付罗刹国那一堆“自由竞争”
的商业公司，形成了如同东印度公司之前在南洋对散商的碾压优势。
垄断公司的意思，就是有秩序的地方，我是公司；没秩序的地方，我是海盗。
就北极地区那点航线，大家抬头不见低头见的，只要不是自己人，先干一炮。
原因也很简单。
没人闲着没事干，开船往这种真的鸟不拉屎的地方跑。
但凡来的，船上指定有货。
甭管是毛皮、鲸油、油脂，只要干一炮，抢到手，那就保准赚。
鲸海，不留活口。
也就没有任何的“外交纠纷”
。
甚至，抢劫之后的船，都没人要，怕惹麻烦。
因为船上的货，比船值钱多了。
而这总地方，真的是想留活口也难。
大顺造船业的进步，使得大顺可以有更适合的船和罗刹人抢夺毛皮。
罗刹人在这边，造不出大船；大顺可是能在南边预定大船的。
大顺和法国的贸易，使得毛皮成为富裕阶层普遍接受的奢侈品。
但奢侈品这东西，市场一旦打开，那就需要分档次——买毛皮，是消费意识；买貂皮狐狸皮，还是买海龙皮，那是奢侈品的特殊属性，但凡有钱，谁买貂皮狐狸皮？
大顺海军的发展，使得一批退役水手，加入毛皮公司，获得高额报酬。
而水手的特殊性，又促使了大顺在鲸海地区的垄断，正常的农民可能还是觉得于心不忍什么的，这群幽闭空间服役十年的水手杀人越货毫无心理负担。
同时，大批的水手参与毛皮鲸油的垄断公司，又使得大顺的贸易公司在水手素质上，超越了罗刹的哥萨克。
海上航线又就那么几条，大顺这边为了追逐利润、追逐五条毯子换一张海龙皮的高额利润，自是开始向美洲扩张。
资本逐利，是有利可图才去的。
原住民捕猎的速度，也慢，虽然可以交换，但终究比不上专业团队去捕杀。
这就导致了一个问题，食物不足。
肉肯定是不缺，但整天吃肉，谁也受不了。
肯定还想吃点谷物的。
整个大背景下，月距法星表图的完成，檀香山的发现，使得檀香山这个地理位置，有了扩张的价值。
因为，距离美洲的海龙皮产区，更近；走檀香山去松江，也比走危险的北极航线，容易太多。
但是，那里的情况又有点特殊。
搞毛皮的只是希望那里作为一个中转站和谷物提供基地，对像那里投资兴趣虽有一些，但肯定不想搞农场。
本身大顺这边也急需一个同化的檀香山，还要做好抵抗宗教的准备。
靠基本唯利是图的资本去同化岛上数万人，想都别想，倒是有可能逼出来岛上的民族主义。
而且一旦基督教传过来，白板信仰下，立刻被染。
这种情况下，非常适合殖民开拓理念的颜李学派，与逐步宗教化的泰州学派的继承者，就成为了刘钰所物色的目标。