大国先儒，若黄梨洲、王船山、顾亭林、唐圃亭、习斋先生等等，皆言互通有无之大利。”
“开埠本身，非是霸术。”
“朝鲜国之人参、文皮、纸张，交换上国布匹、蔗糖，此大利民之事。”
“开埠一事，本身无错。
那么开埠一事，如何又能取消？”
“既不可能取消，就需明白，朝鲜国，距离松苏，实则比凤阳府都近。”
“若冬季，天气冷，有人言：吾将钩日而近地，则天暖也；有人言：吾将燧木而取火，则人暖也。”
“然，前者不过巫祝；后者，乃为天皇燧人氏。”
“开埠一事，既不能改变，你就需明白，这件事的答案，你在这里是找不到的。
你要去松苏去找。”
“眼下你所见的这个村社，我也可以告诉你，将从属于松苏，别无选择。”
“开埠既然不可更改，那么朝鲜国需得明白，礼文当从属于天朝、经济当从属于松苏。”
“你的答案，只能去松江府、苏州府、南通州去找。
而不是在这里寻找。”
权哲身闻言，忍不住道：“恩师说，贵学派有大学问，亦有救世之志。
难道，先生也认同兴国公的作为吗？”
程廷祚苦笑道：“朝鲜国距离松苏太近了，其实论起来，和这里差不多远。
这里尚不能走十万石大船，可走海路自登州府到朝鲜国，十万石大船亦可飞驰。”
“你要寻找的答案，我若能在淮南解决，兴国公又怎么会日日嘲讽？淮南事，我已从了兴国公的想法，另行解决。”
“离着松苏太远的地方，我要去河南农村寻找答案。
可，河南离着松苏太远，朝鲜国可是很近，太近的地方怎么办，兴国公已经给出了答案。”
“我对这个答案赞同，也基本满意。
我只是不赞同他得到这个答案的过程。”
“太过暴烈，太过迅捷。
十余年内，使得数百万人颠沛，运河、漕米、盐政、税改诸多事，我认同现在的结果，但我觉得，或许可以有更柔和的办法达成。”
“只不过，木已成舟。”
“我不反对这条舟。”
“我反对的，是兴国公砍树的手段。”
“所以，你需要先知道，这条‘舟’到底什么样，才知道怎么伐木成舟，以及如何避免兴国公‘砍树’过程的暴烈。”
“这条舟到底什么样？每根木板都是怎么拼接的？你在这里看，只能看到一叶，却不见泰山。”
“所以我说，你的答案，在松苏。
看懂了松苏这条船，才知道该怎么办。
所缺的，只是用王道手段，不要如江苏改革如此剧痛。”
“别的我且不说了，只说一句，万万不可刻舟求剑。”
“几年后，你来此乡社，或可见此乡社兴纺织业。
你若照抄，便是刻舟求剑了——这里隔壁，就是天朝最大的扶桑长绒棉产地、过江就是商贾云集的通商大港、沿河便是轧棉去籽的轧纺作坊。”
“你要先弄明白，你们在经济上所从属的松苏，到底是何等模样，才能知其意而去其形，不至刻舟求剑。”
“去吧，你所追求的答案，不在这里，而在松苏。”