这种需要脑子的思考，是比较难的。
绝大多数人会有那种慕强心态，觉得强者一定是对的，这正是个可利用的因素。
当然，这一次刘钰要直接拆罗马教廷，一共俩盟友。
一个，就是前面说的各国王权势力，政权希望管控教权，并且最好是政教分离，从而加强集权。
另一个盟友，则是欧洲此时已经弥漫的启蒙势力。
启蒙势力，肯定是反耶稣会的，而且也是反罗马教廷的。
刘钰选的这个拆罗马教廷的时间点，也算是一种挺恶心的吃人血馒头，也就是即将发生在里斯本的那场大约是8。5级的地震。
他吃人血馒头的方法，倒是不会去搞什么天谴论、天人感应、上天预警之类的东西。
事实上，一些“民科”
的“科学教”
的谣言，已经开始在欧洲四处流传。
这些小册子正高效地在启蒙圈子里传播。
彗星和地震有关系吗？
应该是没有的。
加上复杂的数学符号计算、奇怪的压根看不懂的公式、引力计算、潮汐胡扯之类的东西，可以有关系吗？
那就可以有了，反正就是编嘛。
总之，编的内核就是：这是一场自然现象，是可以通过科学、数学来计算或者预测的，和神、天之类的玩意儿没有一丁点的关系。
而能用这种方式吃人血馒头，加速启蒙，甚至直接拆掉罗马教廷的一个重要原因，就是启蒙运动此时弥漫的“乐观主义”
。
不是那种望文生义的乐观主义。
启蒙运动的特色天真乐观主义，是个特殊的理念，属于是时代特色。
大致怎么理解，就是里斯本的地震之后，一些讽刺哲学家看法的归纳：
【（地震）服务于总体的好，不能看个体。
那些死去人的后代，可以提升他们的命运；泥瓦匠会在地震的重建中挣更多的钱；野兽可以吃废墟下掩埋的尸体；活着的人将会在以后更知道如何应对灾难……总之，这是必然的原因，导致的必然的结果。
你自己的不幸不算什么，因为这将有助于整体的好……】
这种思潮，整体上，来自于莱布尼茨。
莱布尼茨对“上帝如果是善的，为什么世间还有恶”
的一种哲学上的乐观主义的解释。
即：神是凭借理性创造和安排这个世界的，而理性的最高宗旨就是善，严格遵循这一宗旨的结果就是，已有的现实世界是最好的世界。
复杂的公式下，这就是所有可能中最好的结果了……
而这场地震，也导致了最终最激进的模式：理性圣殿、法国的破四大旧、砸教堂、灭教士等等一系列的激进举动。
哲学家可以那么说，说什么“整体服务于好的”
。
但在现实的灾难面前，面对着废墟、死亡、痛苦、鲜血、绝望，这种对世界的乐观的、整体是好的解释，是谁也不可能接受的。
所谓的“神爱世人”
的善、乐观的现实是最好的结果，等等，将伴随着这场地震，彻底出局。
现实不再是最好的，那么现实就是可以被打破的。