“无论怎么样，英国人是买东西、我们是卖东西。
这是不同的。”
“正如兴国公的盐政改革，我们需要的，是那些有销售渠道的盐贩子，甚至私盐贩子也是可以大赦的；但对于那些囤积盐引的商人，实际上，并无存在的价值。
既然朝廷都可以将扬州的繁华毁灭，那么我想，这里的商人，也可以和那些盐引商一样。”
“同样的，朝廷在松苏的改革所遇到的种种问题，都是可以作为这里的经验的。”
“兴国公在松苏改革成功的标志，是扬州繁华的毁灭。”
“而我们在孟加拉统治成功的标志，必然是达卡城和穆尔希达巴德的毁灭。
因为达卡城和穆尔希达巴德，有大量的织布为生、或者围绕着纺织而生活的人。”
“就如同扬州的盐业衰败一样，既然天朝不会进口这里的棉布，那么就必须提早做好，达卡和穆尔希达巴德这种城市，出现像扬州一样的问题——人口从十几万、几十万，衰减为三五万。”
这个问题，倒是确实。
穆尔希达巴德这样的城市，被英国人形容为“像伦敦城一样宽大、人口稠密、富庶”
。
而每年，从穆尔希达巴德和达卡等地，出口到欧洲的棉布，都在400万卢比以上。
400万卢比，是一套完整的出口导向的产业链。
现在大顺和英国东印度公司完全不同，也压根不可能选择买这里的货。
往大顺运，那是嫌爹妈的遗产太多，不知道怎么败家了。
往欧洲运……大顺拼了老命，抢到的欧洲市场，只要刘钰没死，那就绝对不可能让商人运印度的货，促进印度的资本主义萌芽。
敢私自运印度棉布去欧洲而不运松江布的，刘钰会叫他们见识一下什么叫暴力铁拳。
那么，这就和扬州问题有点类似的。
产业链转移了、或者废掉了，几十万、十几万的人口，可能会在短时间内失业。
这不是说小农经济破产的问题，而是这大约400万卢比的产业，都是外向型的经济。
只要卖不出去，他们肯定得失业。
这批人怎么办？
牛二虽然有着在爪哇的丰富经验，但他还是不了解印度，或者对印度了解不太深。
扬州问题，在大顺确实是出事了。
几万人规模参与的起义，被刘钰用残酷的手段镇压下去了。
牛二理所当然地认为，以史为鉴，扬州改革导致几万人规模的起义，那么达卡、穆尔希达巴德等地，按说也应该会出现一场大规模的起义吧？
大顺改革，可是真真切切感受到了好几拨起义。
扬州、淮安、苏北、甚至岭南，都受到了影响。
这些都是经验，牛二觉得，对这种可能的大起义，最好还是有所准备。
并且，在他看来，这场起义，一定会和扬州一样，立竿见影。
因为盐政改革导致了扬州大量人失业，而大顺只要占据孟加拉，切断出口，也会立竿见影地出现起义。
故而，他在第三点问题上，提到了印度的土地制度问题。
他主要还是从大顺的松苏改革那，刻舟求剑般寻找了经验，认为最好配合土地改革，不要让织工起义和佃农配合。