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第082章 下西洋后的下西洋七(第5页)

英国不反宗教,只反教廷。

法国这边,包括西班牙、西西里、葡萄牙这些“天主教的坚固堡垒”

,现在掌权的却恰恰都是启蒙主义者,不只是反教廷,是连宗教本身都反的。

卡洛斯三世从西西里来到西班牙继承了西班牙王位,贝尔纳多的确不可能跟着来。

但卡洛斯三世在西班牙重用的人,只怕比起贝尔纳多更激进。

因为他重用的人,是阿兰达伯爵。

在奥地利王位继承战争中,自己和部队走散,徒步溜达到巴黎,专业混伏尔泰、狄德罗、达朗贝尔等人的启蒙运动圈子的,是百科全书派的成员,是要让人类的理性干碎宗教愚昧、支持理性圣殿取代教堂那一派的。

历史上,他甚至以波旁王朝西班牙宰相的身份,反对对革命的法兰西的围剿,反对波旁复辟。

并且,他算是给出了能为西班牙留点体面和帝国遗产、且有可行性的方案——组建西班牙联邦帝国,拆出来西班牙王国、墨西哥王国、秘鲁王国、委内瑞拉王国——西班牙国王升格为西班牙皇帝,墨西哥王国等自有国王,组建一个类似宗藩体系的联邦帝国。

因为他看到北美独立战争之后,就明白,殖民帝国的解体是必然的,不如早做打算,为西班牙留点遗产,而不是搞到最后一切都没了,缩回伊比利亚半岛上,三百年白玩儿。

所以,这种人,算是比较有脑子的。

而此时的大顺,最希望的就是和有脑子的人谈判,而不是和一群没脑子的人谈判。

因为,有脑子的人,就意味着他们知道此时西班牙参战的利益极大。

大局之下,不怕有脑子的,就怕没脑子的,甚至巴不得都是有脑子的。

故而,虽然西班牙是天主教国家,而且可谓是天主教的支柱国家之一。

但是,大顺对于天主教的态度,不但不是大顺和西班牙谈判的阻碍。

相反,在大顺收回澳门、在里斯本大地震前刘钰当着各国使节的面狂喷教廷,还要自建东方教会纳入礼政府管理的那番话,反倒拉近了谈判的关系、降低了谈判的难度。

因为,阿达兰伯爵也准备把耶稣会给驱赶走、甚至脱离教廷。

而大顺收回澳门的前的那番话,无疑狠狠地插了教廷一刀。

因为插完这一刀后,教皇本笃十四世就没了。

然后,里斯本大地震,耶稣会大举进攻,说里斯本大地震是天罚,证明了葡萄牙人不虔诚,直接导致了葡萄牙首相庞巴尔伯爵驱逐耶稣会,重开宗教审判所来审判耶稣会。

再然后,因为本笃十四世是坚决反对东方礼仪因地制宜的,而大顺又公开表示了和教廷对着干,那么新教皇只能更加强硬而不可能妥协。

这本来也在大顺的意料之内,喷了那么多垃圾话之后,新上位的教皇要是妥协,那只怕这教皇也坐不安稳——历史上,被逼着解散了耶稣会的克雷芒十四世,被耶稣会的人下毒毒死,也不是啥秘密——耶稣会就是教廷的内务部,专管宗教审查和宗教审判的军事组织,全面取缔自己经商且有经济来源且有军事组织和刺客团的特务机构,那要是不被暗杀或者毒死,才奇怪。

可以有特务机构,有专业异端审判团。

但不能让这种特务组织自己经商、自己挣钱、自己甚至建了殖民地

啊。

教皇取缔这样的组织,能不死吗?

而现在,越对抗、越不能妥协、越被倒逼着强硬,那么对将来的罗马教廷总崩溃也就越接近。

教廷的妥协,反而是大顺这边、葡萄牙的庞巴尔、法国的舒瓦瑟尔、西西里和那不勒斯的贝尔纳多,以及法国的启蒙派顶流,都不想看到的。

阿兰达伯爵本身就是启蒙的理性崇拜百科全书派的,他对大顺和天主教之间的冲突看法,自然是盟友而非敌人。

因为大顺驱逐了天主教,态度强硬到要重组归礼政府管辖、礼政府册封牧首、效治鲁随俗故事的新东方教会区。

所以大顺才能和天主长女、天主之剑亲密合作。

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