“欢迎新的兄弟！”
里面的人，向他伸出了手，以示欢迎。
汉考克忍住了那种生理上的恶心和不适——如果在大街上，他看到了麦金托什，未必不会去打声招呼，毕竟波士顿南街的流氓都归麦金托什管，而且叔叔也请他帮忙砸过别人的商店。
但是，关键是，之前的格调太高，而且仪式感太强，抱着自己要和那种神秘的、影响世界的、传承亘古真理的，如富兰克林、总检察长、诺福克公爵之类的大人物称兄道弟的心态……
在这种背景下，看到在大街上遇到一定会打招呼的麦金托什，总归是感觉怪异的。
当然，汉考克此时还年轻。
他并不知道，后来的历史，或者说原本的历史，今天在这里聚会的人，会将“你大爷永远是你大爷、和泥的永远是和泥的”
这样的精髓演绎出来。
比如，作为入会比较晚的汉考克，成为了马萨诸塞州共济会的大团长。
而比如，此时入会很早的麦金托什，被人怂恿着带着流氓去打砸抢，烧了邮局，倾倒了茶叶，最后却混的穷死，去济贫院打更。
最后死后的墓碑上，名字都没写对，写成了菲利普，但实际上他叫埃比尼泽。
是他带人在《印刷税法案》出台后，砸了邮局，烧了票据商的家。
是他带人，把票据商安德鲁·奥利弗，绑在了“自由树”
上，抽打到半死。
是他组织了人，在波士顿打砸抢，彻底扰乱了波士顿的治安。
但也因为他的社会地位低贱，穷，在事后开始抨击一些指使他打砸的富商，因为最终，他【超越了富裕阶层想要的驯服抗议活动，将这把底层不满的火，蔓延向在背后煽动驯服抗议活动的富商……当抗议的活动不再是驯服的、可控的，那么他的忠诚就受到了怀疑】。
于是，他从最开始的【明智的男子气概】、【伟大的埃比尼泽】、【为保护财产的神圣所有制，而理性去破坏他人财产的伟人】……
逐渐，变成了“债务奴隶监狱的服刑人”
、“济贫院农场打更的老头儿”
、“墓碑上连名字都写错了的菲利普”
……
当然，这个故事非常的无趣，以后也会不断地上演。
而上演的名称，一般会叫做“XX的软弱性”
。
简单来说，就是背后的人在煽动放火，等着火真烧起来、控制不住，可能要烧到他们自己的时候，又赶紧打压。
甚至几百年后，类似的故事，依旧一模一样，比如国会山。
而此时麦金托什的故事，是以1766年8月14日为分水岭的。
8月14日，他带人砸了票据商人的家，并且烧毁了印花票据。
塞缪尔·亚当斯，盛赞其【在尝试了一切方法来保护个人的财产之后，无奈以理性的破坏财产的方式，来保护个人的财产不受侵害，这是伟大的事业】
8月26号，情况失控，更多的贫民和底层百姓站出来，开始焚烧副州长的家，冲击副州长和社会名流、大商人的房屋。