并不是启蒙学者那种“借东讽西”
式的塑造。
一直以来，中国，在欧洲的叙事中，一直是一个类似于“背景画”
一样的形象。
那里可以有挖金蚁。
可以是摸神灯的阿拉丁生活的地方，毕竟阿拉丁是生活在“中国的京城”
。
可以是瑞典人嘴里的“皇帝会每天巡视自己的国土，聆听人民的声音”
的大唐。
看到茶叶，想到中国；看到漆器，想到中国；看到丝绸，想到中国；看到瓷器，想到中国；舞会的折扇，想到中国……
但是，中国到底是个什么样的呢？
刘钰确信，当大顺开始睡醒，参与世界竞争的时候，就像是一个……嗯，一个背景画里的人，从背景画里走了出来。
原本在背景画里，这个人是高大的、健美的、亦或者道德高尚的。
而从背景画里走出来后，这个人又是什么样的呢？他说话是什么样？他吃饭是什么样？他爱吃什么？他拉屎擦腚吗？
用后世的话讲，刘钰在为大顺，或者说中国，打造“出道的人设”
。
这种人设，不是辩经。
人都有慕强心理，嫌贫爱富，你若富庶强大，自有人替你辩经。
比如启蒙运动，辩的就非常好。
外来的儒生去和信圣经的人讲经，往往驴唇不对马嘴。
不若靠对面的大儒主动替你念经，你只需要负责打造一个高端的人设。
而“金星凌日”
，正是刘钰为打造“中国出道人设”
的一场“世界范围内的炒作”
，专门立人设的。
否则的话，他哪会显得没吊事做，非要一直折腾这件事。
地球离太阳多远，这还用测？光8。3分钟到达地球的知识普及，反算一下就是了，肯定比现在测得准。
但这样无声无息的，哪有十几年前就开始在世界大规模炒作来的影响力大？
人设一立，刚从背景画里走出来的中国，顿时形象就立体了许多、光辉了许多。
至少，说起话来，更有分量了。
尤其是配合上启蒙运动的借东讽西、配合上下南洋荷兰政变、配合上直布罗陀围城，这些东西综合在一起，使得大顺在外交场合，放个屁也比以前响亮的多，会有人听进去了。
比如这一次的操演，大顺放热气球、远距离狙杀绵羊、神奇的大钻天猴火箭等，这都和之前立的人设契合，也给北美的这群人增加了极大的压力，尤其是面对大顺的“建议”
、或
者叫“威胁”
的时候，也就更容易听大顺这边的意思，仔细琢磨琢磨有些明显恐吓的话。