这种“加速”
的主体，当然是人。
就在大顺这边的人和北美这群人探讨着“国家”
和“统治阶级的统治工具”
这些概念时。
英国，正在把居于大顺幕后一些人所认为的“加速”
，用一种普遍的方式演绎着。
没什么特殊的普遍。
英国，利物浦。
从德文郡调集来的民兵，正在殴打上街的人群，并且正朝着人群开枪。
如果谈抽象的法、程序，这种开枪似乎是合法的，也是合乎程序的。
因为根据《1715年暴乱法》，“凡英人聚12人以上，则为暴乱”
。
此法律历史上直到1967年才废除。
按照此法令，若通知警告一小时，仍不散去，则可杀戮、抓捕。
最高绞刑。
且，《1715年暴乱法》，是英国为数不多的不受“刑不上士大夫”
条款约束的法律之一。
按照《神职人员保护法》，神职人员不受世俗法律之约束。
但，《叛国法》和《暴乱法》，在此之外，其条款明确规定，叛国罪和暴乱罪，不在“刑不上教士大夫”
的范畴之内。
当然了，辨别是不是“教士”
的办法，得靠背经。
背基督教天下的《诗经51篇》，抽样一篇，若可背诵，则认为算是“士”
，免于世俗刑罚——后来的北美波士顿惨案中，两名士兵，也是被处决前，背诵了《诗经》，免于死刑。
只不过在拇指上用烙铁烙了个记号，示意免死金牌失效，只能用这么一次。
只不过，这一次既然被认定是暴乱，那么莫说背《诗经》，便是背《圣经》、说自己是耶稣他亲爹，那也没什么用。
这些镇压的士兵，并不是利物浦本地的，而是从德文郡调集来的。
之前不是因为大顺参战，导致一些流言四起，说可能会修改民兵法，强制让民兵出国作战吗？
英国政府也是专门出台了新的《民兵法》，着重强调：你们不要起义，放心，真的不会调集你们去海外参战的。
倒是根据《1745民兵法》，各郡民兵，是要一年轮戍的。
之所以轮戍，原因也很简单，如果都是当地人，乡里乡亲的，开枪的时候，可能下不去死手。
所以要各郡一年轮戍。
如果叫你去当民兵你不去，也不是不行，只要交30两白银的罚款即可。