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第194章 里病外治九(第2页)

北美人爱编故事,尤其是爱编英雄或者超人的故事。

黑弗里尔就是北美“女超人”

故事的典型——故事里,一个叫汉娜·达斯汀的女性,被印第安人俘虏后,一人趁着印第安人不注意,怒砍12人,一个女人在被俘后怒砍12印第安人并带着缴获的武器回来了,还领取了50英镑的奖金。

是真,是假……这不重要。

重要的是,这无疑,是个振奋人心的故事。

既宣传了印第安人不可怕、又宣传了杀人能够有好报,此外女人能都连砍12人,你们怕什么呢?

公理会第一时间发了宣传材料,说汉娜亲口说的,【我感谢我的囚禁,这是我有史以来最舒适的时光;在我的痛苦中,神,祂的话语使我感到舒服。

我看到了天使的指引,祂为我带来复仇的渴望,对血液的贪得无厌的渴望】。

实际上她根本不识字。

但公理会还是第一时间吸纳她为公理会正式成员,要知道,加入公理会,即可算作“有形圣人”

大部分人,都是“半途而入者”

,是要交十一税,且不能作为州县管理者的。

这种“神的指引去对血液无尽渴望”

、“对红皮黄皮随便暴杀”

的思潮,在黑弗里尔可谓是影响深远。

影响到1900年八国联军侵略中,黑弗里尔还有人凭着这种魔怔信念,在天津拿了一枚荣誉勋章。

其实,但凡读过《圣经》、甚至哪怕当故事会读过的人,一眼就知道,这个汉娜·达斯汀的故事,纯是照着旧约里【雅尔用锤子刺杀希塞拉】的故事改编的。

但信教的就吃这一套。

作为这一套扯犊子故事的发源地,以及公理会树立的“对印第

安人复仇”

的典型,这个小镇上的人多半是魔怔的。

不止是出了摩西·哈森这样能让英国人惊呼的人,还贡献了大量的在阿卡迪亚屠杀事件中的知名刽子手。

约瑟夫·戈丁等人,在海岸登陆后,很快就把袭击部队带到了距离海岸很近的黑弗里尔。

黑弗里尔的教堂响起了钟声,当地的民兵组织起来,试图抵抗。

同时派人去其余地方求援。

只是,和他们想象的进攻不同。

约瑟夫·戈丁所在的复仇部队,没有直接进攻,而是用上了大顺支援的钻天猴。

在城镇外面,架起了支架,对黑弗里尔展开了一轮袭击。

这东西,打堡垒,肯定不行。

烧房子,倒是确实好用。

大约六十枚大号的钻天猴,有将近半数落在了黑弗里尔小镇中,很快就引燃了大火。

袭击结束后,这些人也没有在这里停留,更没有进入小镇去抢东西,或者继续杀人。

而是迅速折向了海岸方向,在陆上伏击了从埃姆斯伯里来救援的民兵,随后如法炮制,用钻天猴烧了埃姆斯伯里。

却没有立刻乘船离开,而是在海边补给之后,继续埋伏在黑弗里尔附近的森林里,等待着救援黑弗里尔的游骑兵抵达。

他们确信,一定会有游骑兵队伍返回,因为黑弗里尔有很多游骑兵成员,他们的家被烧了,不可能不回来。

在森林中潜伏,正是这些阿卡迪亚人的优势,也是北美不得不用本地人组建熟悉森林战术的游骑兵的原因。

约瑟夫·戈丁,强忍着冲进燃烧的黑弗里尔,寻找摩西·哈森的家人全都弄死的冲动,潜伏在森林里,确信正在波士顿地区修整的摩西·哈森,一定会回来。

而对大顺来说,这种打了就跑、直接用钻天猴烧小镇的战术,很快就会获得他们想要的成果,一个反对战争而不是鼓吹战争的马萨诸塞。

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