只不过，移民的难度是很高的。
这里的难，更多指的是移民的意愿。
应该说，此时的鲁西地区，对于移民这件事，是极不热衷的。
从文化历史的因素上讲。
一方面，这里是孔孟之乡，历朝历代这里都不喜欢迁徙，更喜欢守在家里。
不只是守家。
更是守祖坟、守父母、守祖屋、守祠堂。
另一方面，这里的纺织业，相对来说也并不差，基本上，自耕农的小日子过得还算相当可以。
这个纺织副业的问题，既有历史因素、也有地理因素。
历史上，春秋战国时候，就有“强弩之极，矢不能穿鲁缟”
的语句。
当然那时候肯定不是棉花，但不管是苎麻、柞蚕、麻布，总归，纺织业的底子在这摆着。
诸如什么孟母三迁、曾参孝母之类的故事里，也多半有一个“纺织为业教育儿子”
的母亲。
自宋代黄河决口之后，这里水患渐渐小了。
随后明初，洪武皇帝强制推广了棉花种植，彻底取代了苎麻等。
鲁西地区的气候、土壤，又极为适合种棉花，很快棉花种植就发展起来了。
永乐迁都之后，大运河再度流转起来。
没有铁路公路的时代，大运河就是沟通南北经济的交通命脉，鲁西地区处在运河沿岸……
固然说，因为拉纤、河工、助漕等，老百姓的负担肯定是有的。
但辩证地去看，因为有这么一条“交通主动脉”
，使得鲁西地区的纺织品，也得以快速流通。
即便说，前些年，大顺“割肉剜疮”
一般，废弃了运河漕运——废弃运河漕运，并不是说闲着没事干把运河堵死了。
但要知道，作为黄河冲击平原，只不过，没有清理、水柜、调水、漕运总督、每年高额的漕运维护费等等，用不了几年，运河就淤积了。
从原本的全国性的交通干线，混成了一段段的地方性交通干线。
对纺织业，肯定是有影响的。
但，正所谓，社会意识落后于社会存在。
自宋黄河南决之后、再到明末混乱，及至大顺初年，鲁西地区经历过战乱、起义、反抗、屠杀等。
大顺的均田政策，没有彻底的、全面地执行。
但在华北地区，尤其是河南、山东等地，因为种种因素，使得大顺开国之初，鲁西地区的口均土地面积，大约在25亩左右。
这种条件下，男性劳动力的地位，是远高于女性劳动力的。
非常简单的道理，没什么这个权、那个权的。
人均25亩的情况下，一个男性青壮劳动力所能创造的价值，在农业时代，就是比女性高。
于是，这样的社会存在，造就了这样的社会意识：女性找婆家，是需要“展现自己的劳动能力”
的。