而本身，土地、尤其是私有制下的土地，是最保值的资产，没有之一。
这不是说，大顺这边封闭落后什么的。
约翰·劳在法国搞完那件事后，整个法国都从狂热中清醒过来，法国也觉得，土地是最保值的资产，没有之一，甚至间接推动了重农学派的发展。
这，是个现实。
甚至，是非常市场的经济思维。
和念经、什么民族性、什么封闭愚昧什么、什么农业文明海洋文明，吊毛的关系都没有。
而这个道理，大顺这边的人会不知道吗？
《红楼梦》里，秦可卿托梦凤姐，让凤姐干啥？
【莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩……】
田庄、地亩，那才是最保值的资产。
而不是别的玩意。
秦可卿都分得清啥是富贵、财产、金银；啥是资产，啥是保值避险的最佳选择。
大顺曾经喊均田，真的能均吗？
别说大顺，就是满清，万历年间的盐政改革后的可世袭的盐票，难道不认？
换皇帝是换皇帝。
不认地契，那可就不一样了。
换了皇帝，只要统治那一套不怎么变，地契就得认、就得可以买卖。
为什么颜李学派，在解决土地问题的思路上，刘钰说，王昆绳的“惟农有田”
论，就是封建王朝的均田思路巅峰了？
因为，惟农有田的前提，是王源认识到，工商业的发展不可遏制了。
而且本身他又是支持工商业发展的。
支持工商业发展。
却又无法解决土地私有制下商人买地的兼并问题。
于是，王源才借助“士农工商”
和前朝的身份制度，琢磨出加强身份制度、不准商人买地的思路，也即惟农有田论——这里的农，是一种身份，而不是职业。
当然，王源最终也是卡在了“怎么才能做成”
这个“做”
的问题上。
他的思路，只能说，温和，不敢来大的——给私有土地加税，给官田降税，倒逼农民把自己的私有土地，都投献给朝廷。
这源于前朝的士绅优免下的“投效”
这个历史，而王源的思路，把前朝的这种“投效”