庸俗，指的是大顺实学派对于“工商业发展”
、“工业化”
、“生产力”
的目标理解，是“李斯特经济学”
。
空想，指的是在“终极未来”
这个目标上，大顺鉴于其历史传统、小农空想等，其目标走向的是“圣西门主义”
。
所以，大顺实学派学的这一套被刘钰切割、断章取义、逆练、只说一半的东西，自成体系后，就是一个标准的“反动、庸俗、空想”
三位合体的大毒草。
而刘钰说的，他给大顺布的这个必死之局中，有一个最狡猾、最有能力的封建统治者理论上的破局之道，就蕴含在这这个三位一体的大毒草中。
通俗点讲，强化版的拿破仑三世、保守版的北一辉。
说反动的现状，是马尔萨斯经济学。
指的是大顺“内外分政”
的政策之下，实际上，大顺先发地区已经出现了生产的过剩。
这种过剩，不是“在国内统一市场充分发展之后依旧过剩”
的过剩。
大顺内部支持工商业继续发展的人，是包含地主、贵族、皇族、高利贷商人、完全的食利者的。
他们支持工商业发展。
但同时他们又必须坐稳自己的屁股，要证明自己的存在是有价值的。
于是，他们以此时大顺已经出现的特殊的生产过剩为基础，拿出了当初刘钰忽悠日本的那套东西，亦算是刘钰自己砸了自己的脚。
简单来说：这套反动的经济学模型中，食利者、地主、贵族等这些只消费、不劳动；只收租、不生产的人，是社会稳定的基石。
他们是真正的“有效需求者”
。
如果没有这些只消费、不生产；只收租、不劳动的人，那岂不是会出现生产过剩的“有效需求危机”
？
这些支持工商业发展的地主、贵族、皇族、食利者等，他们算是早期大顺工商业发展的“同路人”
。
他们是同那些反对工商业发展的纯纯守旧派战斗过的，也支持过大顺的改革。
但当大顺的工商业发展逐渐起步的时候，他们就自然地找到了有利于自己的学说，并且加以鼓吹。
甚至，他们还将这种反动的经济学，套在了此时大顺的对外贸易的现状中。
在对现状的解释后，他们把海外贸易的需求，与国内地主、食利者、贵族、军棍、生员等“只消费、不生产”
的人，画了个简陋的等号。
统称这些人为“有效需求者”
。
毕竟，大顺的手工业有点奇葩，在这个手工业时代愣生生打出来了惊人的贸易顺差。
从明中期开始，就是个貔貅，只吃不拉。
而白银，早期作为一种商品、如今作为一种货币，不免就造成了一种假象：货币不是商品。