李欗是不认可阶级矛盾的，或者说他不是以这个思路来考虑问题的。
他把大顺的问题，浓缩成抽象的“人地矛盾”
，亦即“人均土地不足”
的矛盾。
在这种思路下，他和老皇帝的“王谢燕、百姓家”
的思路，本质上是一样的。
无非就是老皇帝认为，要提亩产；而他认为，提亩产现在不现实，不若提升土地总数。
所以，他为什么支持资本主义式的农业开拓？为什么思路如此？
不是因为他是伟大的资产阶级的革命家，要为全球建立资本主义的秩序、甚至他自己说的“新礼法”
天下而努力。
而是因为，这种方式迁民，最效率。
目的，是迁民。
怎么效率怎么来。
资本主义相对于小农自行迁徙，效率吗？
就刘钰之前搞得几次改革，不管是下南洋还是移扶桑，显然，都非常的效率。
比之小农的自发迁徙，可谓是效率了几十倍。
那么，是否有更效率的方式？
理论上，有。
实学激进派的靠国家控制庞大的土地收入作为资本，国家的全部施政重心，都放在移民、垦殖、占地上。
但是，这种理论上更效率的方式，李欗不可能接受、也绝对不敢接受、更绝对不可能成为全天下旧的乡绅士大夫地主势力的眼中钉肉中刺。
他或许羡慕刘秀、羡慕朱棣，但是，绝对不可能把自己定位成王莽。
所以，他会选择相对来说比较效率的资本主义农业的开拓模式，从而试图迅速解决九州内的“他认为的最大的矛盾”
——人地问题。
为什么会这么想，除了前面说的他属于是统治阶级中看到危机的那些人的代表之外，还有个更重要的原因。
此时，中国二字的“中”
。
尤其是大顺下南洋、打赢了一战、在阿拉巴契亚山划线之后。
这个“中国”
，不是简单的国家概念、地理概念。
这个“中”
字，是个确确实实的“国际政治秩序”
的“中心”
的意思。