如今西洋诸国强，那些小国自然不敢反抗。
可一旦他们不强了，那些小国必然反抗。”
“因为西洋诸国没有用王道。
如果用了王道的话，就算那些小国日后强大了，也必然不会反抗，这就是王道和霸道的区别。”
“所以，对于朝鲜、安南、琉球，要用王道，不可用霸道。
用王道，纵然日后其国富国强兵，亦必臣服天朝；而若用霸道，其国一旦富国强兵，则必逆违。”
“以臣所见，西洋诸国行事，纯用霸道，纵一时强盛，久后必乱。
若吕宋、巴达维亚、满剌加等地，臣以为，必不可久。”
“天子必行王道、诸侯方行霸道。
如今天朝已定，若行霸道，则是自降身份。
我既行霸道，藩属亦可富国强兵，不尊天命。
若强，则服；若弱，则叛。”
李淦闻言大笑道：“卿所言极是。
然太宗言：万年太久，只争朝夕。
依卿所见，西洋诸国所压服者，久后必反。
道理是这样的，可这久后，是为多久呢？”
“况且，唐人言：自古明王，化中国以信，驭夷狄以权；明人言：王者驭夷狄，以自治为上策。
那么，到底是以权而驭呢？还是让夷狄自治不以权势取之呢？”
那人却敢于犯谏，直陈道：“唐以权驭，是故天子九迁，国都六陷。
这就是纯以霸道压服，一旦衰落，四夷必瓜分其肉。
历朝教训，不可不察。”
“野有人言：国恒以弱丧，而汉以强亡。
而汉重军功，以至于士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼，久战之下，穷兵黩武，乃至有五胡百年之祸；唐壮有安西北庭，安史之后，以致十国之乱。”
“如今市井舆论，皆以本朝比汉唐之雄心，动辄‘醉里挑灯看剑’、‘拓土万里唱大风’、‘安西北庭入吾梦’。
若是再行霸道，臣恐有汉唐之旧祸。”
说到这里，才算是图穷匕见。
这些年大顺一直试图用勋贵压制文臣，屡屡露出要在江南免除优免的风声。
朝廷手里又有一支和江南士大夫几乎没什么交集的老五营世兵，边关的血税府兵、开国勋贵。
即便为官，走的路子也是武德宫一途，根本和儒林没有什么接触和关系网。
现如今朝廷刚和罗刹打完，又有对准噶尔动刀的意思。
可打仗是要用钱的，很多人已经察觉到了风气不太对。
既然要用钱，钱从哪来？
如果开了干涉周边藩属的先河，按照皇帝之前透漏的风声，要趁着朝鲜内乱干涉朝鲜内政，甚至驻派专员。
朝鲜可以这样干，日后平定了准噶尔，安南呢？缅甸呢？暹罗呢？
这么搞下去，就算不是担心要加税，也要担心真有汉唐之祸。
天朝的边界，到底在哪？
这件事不定下来，一个个都想着开边衅、立战功，风气一旦形成，什么时候是个头？
况且，在一些士大夫看来，民间的舆论风气已经不太对了。
他们看来，国朝用永嘉永康之学，那陈亮、叶适，以及关系亲近的辛弃疾的诗词，都是些什么鬼风气？
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。