具体怎么做，他们也算是有了自己的简单纲领，亦即所谓的此时大顺之显学。
只不过，他们终究太年轻。
讲道理，他们懂道理。
讲科学，他们也懂科学。
但，他们不懂皇帝。
既是争论到了“买椟怀珠”
、何为椟、何为珠的问题，主持这一次学社讨论会的前辈，终于发话了。
说是前辈，刘钰没跑路之前，他也就是个二十岁出头的小伙子，跟着刘钰在山东黄河河道上干了几年。
那时候也颇受刘钰喜爱，只是后来并不曾继续仕途，反倒是在这里组建了通儒学社。
一些“托名之伪书”
也多由此出。
这么多年过去了，曾经的小伙子，如今已是知天命之年，单从年龄上看谓之前辈名至实归。
面对两派关于均田还是不均田的争吵，这位主持的前辈并不定夺。
但当谈到买椟还珠、均田派对科举改革这件事不理解的时候，这位前辈还是发话了。
“昔日，唐太宗尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中矣！”
“天下、天下，天下英雄入吾彀中，方有天下。”
“若是只靠你们做成大事，你们欲做关陇集团？还是想当淮西勋贵？谁人制之？”
“科举选天下之才，方能制衡。”
“实学派只是朝廷可用之工具，而不是说朝廷只是实学派实现理想的工具。”
“二者不同，自然你眼中为珠，别人眼中为椟。”
“你刚才也说了，阶级，又谈宋时新旧党，与今日新旧党之别。”
“若阶级相同，那么如宋之新党旧党，不过是理念之争，党争而已。”
“若阶级之不同，那么如今日新旧之学……如你所言，是披着新学旧学的皮，实则骨肉为不同之阶级。”
“如此一来，真要是用你们变革天下，你们彼此相识、俱为同乡同窗同学，那么谁来制衡你们呢？”
“是以，你们以为，是披着新学旧学的皮，实则骨肉为不同之阶级，是好事。”
“可只怕官家看来，这不是好事，不若你中有我、我中有你。”
“新学推广天下，而改革科举仍以考试选拔，以天下之英雄，制渐不受控之新兴集团。”
“否则的话，真要是做成了，上上下下，皆是你们。
你们又有理念，又有想法。
若皇帝从之，则为臣；若皇帝不从你们的想法，你们岂不是要做出些大事，必要把事做成？”
“而新学推广天下，而改革科举仍以考试选拔，这就大不同。”
“其一，撕开新旧学问的皮，混杂为一，考试选才，恩出于上。”
“其二，若宰辅出诸川陕，背后必无海运殖民集团之关联。
不像如今，若要用新学之才，身后
必有各家新兴集团之身影。”
“其三，昔日朝廷以勋贵、科举互衡。
而今勋贵财阀军官团与实学多近，平衡已破。