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第169章 陛下要杀人(第2页)

将领就更多了,比如石亨出自宽和卫,成化犁庭的将领赵辅出自济宁左卫,嘉靖年间的戚继光出自登州卫,俞大猷出自漳州卫,万历年间的麻贵、大同右卫、李如松出自铁岭卫,天启年间的满桂出自宣府卫,崇祯年间的孙传庭出自振武卫。

这些人都是在卫所的儒学上的课。

李宾言本来以为这就一件小事,正统年间革罢卫所儒学舍,何其繁多?正统元年,敕谕全国凡是有武卫的地方都要设卫学,选优秀的武官与军士子弟入学接受教育。

后来,逐渐变成了两卫、三卫、四卫一学,每年都有革罢。

在卫所上学的军生,没地方上学之后,去哪里上学呢?府州县学。

他组织了一下语言说道:“边军有选、调、差、操之重任,没有空闲人力维持这四所儒学啊,再说了京师庙堂斋舍,都没弄好,在边镇极边之地,设立学校,还是太浪费了。”

浪费?“你的意思是,我大明天下卫所的百姓、军中子弟,都不用上学了吗?”

朱祁钰满是疑惑的继续问道:“御史不是老喜欢讲,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

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再穷不能穷教育,这什么乱七八糟的乱政。

“那你鼓噪废除卫校是何居心?”

朱祁钰的语气里已经带有愤怒了,他认真的品了品,这奏疏的最后一句话,有愿就学者,听于附近学校肄业,依例科贡。

在卫儒学堂学的什么?礼、乐、射、御、书、数六科,每初一、十五要去骑马,每天去射箭,每天写五百个字,还要读九章算术,偶尔还要学下声乐。

若是到了府州县学,那学什么?经、史、子、集、律、诏、礼、仪。

山外九州正在推行农庄法,内署印的俗字本、小说、算术,都是有卫学教授军中子弟,然后军中子弟趁着农闲之时,教导卫所普通百姓。

农庄法为何要假托军卫法去推行?因为百姓们认可卫所,因为朱祁钰推行农庄法,就必须借助军卫法的种种制度。

百姓农闲的时候,也可以到卫所儒学去旁听。

李宾言愣愣的说道:“臣没什么居心啊,这不是惯例吗?天下卫学繁多冗员,清汰卫学,合一啊,陛下。”

朱祁钰深吸了口气说道:“你这哪里是要合卫所儒学?分明是借着名头,要阻挠农庄法的推行!”

“大汉将军何在?廷杖三十!”

卢忠带着两个大汉将军将李宾言拖了出去,卢忠的眼神里颇为同情,他能不知道李宾言,只不过是按着过往的惯例,在合并卫所儒学吗?军卫法的败坏,是系统性的败坏,是教育、土地、人丁的全方位败坏。

李宾言按惯例做事,这都新朝雅政了,还不能领会上意,你不挨打,谁挨打?而且还挑中了大同左右的八卫卫所,那是陛下在山外九州推行农庄法的地方,你这个时候,办这种事,不是讨打吗?“陛下,臣冤枉啊,臣就是依着惯例行事,臣冤枉啊!

陛下!”

李宾言惊恐无比的喊道。

他现在已经完全明白了,自己到底错在哪里!

其实,李宾言还没闹明白,他要是不冤枉,就不是这一顿打,能了结的了。

李宾言挨了打,慢慢走回了朝堂里,很疼,但是纠仪官在殿上,他也不能表现的太明显。

此时的大明朝的廷杖,那是衣服里带着垫子,以羞辱为主。

“陛下,臣有本启奏。”

御史顾耀站了出来,俯首说道:“臣以为京师之战,实乃大明之功,陛下王恕并用,对军卒多有厚待,但是臣以为陛下事事垂询于少保,恐有非议。”

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