既然逃了，他们的地，他们的特权理当收回。”
“食国之俸，享国之尊，在兵祸横行之际，上不能为国朝分忧，下无法束民安地方，守土牧民之责不履行，自然弃之如敝履。”
缙绅，可不仅仅是有地的地主。
他们是各级官吏、致仕官、封赠官、捐纳官以及国子监和府州县学的生员。
大明律规定：「凡京官及在外五品以上官有犯，奏闻请旨，不许擅问，六品以下，听分巡御史，按察司并分司取问明白，议拟闻奏区处。
」「若府州县官犯罪，所辖上司不得擅自勾问，只许开具所犯事由，实封奏闻。
若许推问，依律议拟回奏，候委官审实方许判决。
」缙绅犯了公罪，可以收赎；犯了私罪，得以解职、调离或降等抵罪。
这是他们的司法特权。
而同样的，做过官的还有俸禄，即便是生员，也有朝堂发放的月盐银。
不仅如此，缙绅还享有徭役优免权，即便是人死了，还可以免役三年。
举人以上的缙绅，还有一定的蠲免二税的土地的特权。
这些权利是国朝赋予他们的，国朝有难，他们却立刻逃难。
等到兵锋退去，回来接着享受，哪有这样的道理啊！
于谦说完之后，胡濙沉默了许久，说道：“那就试试吧。”
胡濙听明白了，于谦支持农庄法的核心是因为缙绅们靠不住了，已经不足以作为大明的手脚，代天子牧民守土，自然要换个法子。
李宾言作为都察院的新魁首，自然是坐直了身子，愣愣的问道：“那包揽粮差之事呢？缙绅都没了，怎么收粮呢？”
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所谓包揽粮差，就是春秋两税的时候，下乡收税的粮官，多数有缙绅包揽。
这可是涉及到了官员腰包和考绩的头等大事，做到好，官员腰包鼓鼓囊囊，吃的满嘴猪油，考绩也是甲上优等，升官有望。
做的不好，那自然是口袋空空，考绩丙下劣等，前途一片黯淡。
缙绅们包揽了粮差，士绅大户或者有功名在身，那自然是自家的田能不交就不交，自己庇护的人家，也是能少交就少交。
那少交的、不交的部分，咋办呢？摊派啊！
本来百姓们自己种出来的粮食，又凭白摊派了一头烂账，那怎么可能愿意呢？天下间大同小异，民风彪悍的地方，聚众自保、啸聚山林。
县里的马步捕快、青壮差役、缙绅家奴齐出，就开始用武力胁迫。
那自然是要掏出刀子来，比划比划，火并几场，见见真章，可是老百姓们哪里斗得过缙绅们？死伤些人，最后还是被强收。
勉强收上来的依旧不够，那就继续摊派下去。
包揽粮差这事，油水有多大？大约就是缙绅的钱，如数奉还，百姓的钱，三七分账。
七成还是人家的！
各县户房书办吏目和豪强们分肥，最主要的是给知县事和知府们留下一大份。
经过了知府知县事、缙绅、粮差、户房书办层层剥盘，到了太仓，又有几何呢？这里面还有个漕运漕工百万所系之事，一路上有人偷、有人抢、还得有人送。
那送到京师一石米，到底需要在地方收多少米呢？李宾言也是进士及第之后，一步步爬上来的，他在奉天殿失语，说什么亡国之策，是知道其中的利害关系，才会这么说。
福建百万百姓起于阡陌，呼啸而过，仅仅是因为冬牲之事吗？冬牲就像压到骆驼的最后一片稻草罢了。
稍有天灾，不用想，那就是刁民奋起阡陌，揭竿而起了。