东汉时候，高官食用厚禄，他们的马也长得膘肥体壮，有一次某大员出行，围观的人纷纷拍手叫好，骑者就不断催动马匹，结果骑者的骑术不精，马匹力竭而亡。
想要做事，不一定要骂，也可以夸。
过分地赞扬和吹捧，让被赞扬者变得虚荣自负，招致他人反感，使被称赞的人，在言语之下逐渐迷失自我，最终走向毁灭。
有时候想要毁掉一个人，你只需要夸他就行。
知人者智，自知者明。
自知之明，是一种很少有人拥有的大智慧。
比如大明皇帝就不擅长指挥作战，所以干脆就直接不参与，只是上前线为军事行动做充分保障、鼓舞士气。
“臣以为不妥。”
胡濙往前探了探身子说道：“陛下，这夸赞之事，礼部来说，陛下还是以劝谕为主。”
胡濙的意思很明确，这种脏活累活，陛下出面干不合适，还是他们这些读书人做合适些，一来，他们很擅长此道；二来，则是政治余地。
第三个原因则是陛下是大明的皇帝，皇帝作为亿兆瞻仰之人，就必须是英名无损，功业无垢，是道德的高地，是完美的化身，即便是为了皇位杀兄这等违反了五常大伦之事，那也要说成大义灭亲。
“臣也以为这些事，还是臣来做便是。”
于谦也是认为不妥，颇为郑重的劝谏。
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陛下英名无损，功业无垢，是于谦实现他天下人人为私，陛下一人公耳的政治理想和主张最重要的保证。
这是礼制，于谦和胡濙从来没有超脱千年来，君君臣臣的框架。
朱祁玉虽然很想亲自拱火看看热闹，但最终还是从善如流、良言嘉纳。
脏活累活，臣子来做，美名赞誉，皇帝承担。
而此时的尹凡三世，正在大明会同馆驿内，焦急的等待着大明方面的决定，他很想要见到那个如同人间神只的大明皇帝，他迫切的想要见到，那个将大明从最危难时刻解救的人，是何等模样。
尹凡三世从撒马尔罕来到大明的路上，非常的顺利，他本身是个很胆小的人，但是这一路上，他并没有受到任何的惊吓。
从撒马尔罕到大明京师的这段一万两千里的路，比他从莫斯科到撒马尔罕那六千里路，走的还要顺利。
从撒马尔罕出发，到碎叶城，而后顺着商道至轮台城，就到了大明的统治范围，而后尹凡三世见识到了什么叫做繁华。
即便是在君士坦丁堡，他都没有见到过的繁华。
尹凡三世写了很多的游记，记录了撒马尔罕与碎叶城的大学堂如何让人向往；记录了王复在赫拉特之战中的英勇；记录了康国局势复杂和大明千丝万缕的关系；记录了驼铃声下的商队在大漠之中的斜影；记录了繁忙的粟特商人的狡诈与精明；记录了嘉峪关长河落日圆的宏伟；记录了河西走廊的天地一色，山城伫立；记录了河套之地的欣欣向荣朝气蓬勃。
繁华之后，只有更加繁华，尹凡三世到了大明之后，游记越写越厚，越写越多，几乎到了词穷的地步。
而这一路上，他听到的最多的就是大明皇帝的故事，故事千变万化，从每个人口中诉说的故事，都不尽相同。
在他看来，大明的皇帝是一个很有趣的人，和大明的先帝一样，有自己的爱好。