界城为美酒醉倒，京都为服装折服，就是当下倭国的局面，都和大明有密切相关的联系。
在陈福寅的一系列“生类怜悯令”
的政策下，这五千家居酒屋，缩小了近一半的规模。
生类怜悯令，是陈福寅让倭国农民安居乐业的一系列政令，其中包括了酗酒闹事禁令、夜间禁止营业、居酒屋征收运上金等等一系列的手段去限制酒量的超大规模供应，这些手段里最有效的是酗酒闹事禁令。
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一旦被界城港五城兵马司的校尉们抓到了酗酒闹事，则一律充籍为奴，送至银山吹银，到死方休。
袁彬等人从来不是要禁酒，他们也禁不掉，减少酒量供应只是为了此地的治安稳定，让商贸畅通，以便倭银更快的随船回明。
而居酒屋之外，最多的地方都是茶社和娼馆了。
居酒屋、茶社、娼馆其实类似的产业，都是服务于界城港来往商贩的需求而诞生的产业，这些产业的发展速度，和大明海贸的发展速度完全正相关。
而这些娼馆也需要交税，交税的对象则是盘踞在整个界城港的青兕组，这是城内的一个非常有活力的社团组织。
而几乎所有人都认定，青兕组就是山野袁公方养的打手，青兕组收的所有保护费，都要系数上交给袁公方，而所有人都默认了这个税收，因为交了保护费之后，青兕组真的会负责治下安稳。
青兕组的诞生，完全是意外，在政治环境恶劣的时候，许多的农户落草为寇成为了盗寇，而袁彬接手界城港的时候，界城内外皆是匪帮。
这些匪帮必须打击，维护界城港的营商环境，但当时山野公方多方用兵，人手不足，陈福寅开始收拢各方游勇，建立了青兕组。
但凡是手上沾了血的贼寇都被处以斩首，而留下来的大多数青兕组成员，虽然战力极弱，但是背靠本丸殿守阁的青兕组，反而成为了城中最大的社会组织，并且开始履行收税职责。
总之，在界城港的一切活动，都要纳税，就连死亡之后的丧礼，也要收份子税。
而最后这些税收都变成了大明界城市舶司的盈余，被送往了大明。
袁彬看到了那些抛头露面的娼妓，而这些娼妓背后，则是庞大而复杂的人丁贩售的贸易链。
战争是一件非常非常非常昂贵的人类活动，而为了战胜，倭国的大名和守护代们，都要倾尽全力的去谋求胜利，而大明有千万的光棍，为了解决这些婚配问题，倭女就成为了一个可以变现的资产。
只要各个大名能把倭女送到界城港市舶司来，就可以起运至大明，而且获利颇丰。
而这项产业，则由界城港原来的主人，细川胜元负责。
细川胜元可能不是一个优秀的大名，但是绝对是个优秀的商人，这买卖越做越大。
倭女，成为了一种类似于牲畜的商品。
在倭国的经营，可谓是：大明尽得其利，但是恶名片缕不沾身。
收保护费的社团组织是青兕组，地地道道的倭国人，组织买卖人丁的细川胜元，更是倭国名主。
所有的恶，都是倭国人自己在做。
袁彬终于来到了界城港的港口，看到了那些惊恐不已的监生们，他们坐船来到倭国之前，一直在担忧日后的生活困苦，但是到了地方，他们才发现，原来并没有想象的那么恶劣。
这些监生们会感恩陛下的宽仁，因为犯的错误不够严重，只是被流放到了倭国，而不是爪哇吗？不会，他们只会用更加恶毒的语言，去攻讦陛下。
“为首那人，不就是陛下的黑白无常之一的马面袁彬吗？他怎么在倭国，而且好像还是这倭国的贵人？”
一名监生看到了袁彬的身影，眉头紧蹙的说道。
另外一名监生十分笃定的说道：“好像是他，我以前远远看到过一次，他的脸上有一道斜长的疤痕，就是他！”
袁彬在倭国的活动，奉天殿的一些朝臣们知道，但是大多数的大明百姓并不清楚，监生并非官身，便更加不知道，那年册封的山野袁公方，是封在了倭国。
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