“阿劫？”“你不是还在养病吗？”秦始皇连忙起身。“夏无且呢？”“朕不是让他好好照顾你吗？”“我这也没什么大问题。”公孙劫笑着摆手，低声道：“峄山又有东山之名，昔日孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。往北，则与泰山一脉相联。虽然不高，却集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一体，有奇山美名。”秦始皇皱了皱眉。但还是让公孙劫先坐。他很清楚公孙劫的性格。责任心过重，做事太过勤勉。想着多操劳些，也能帮到更多人。担任赵国相邦后，每日勾心斗角还要处理朝政，抵御秦国的进攻。年纪轻轻，就已生白发。自入秦起，秦始皇是多次强调。让公孙劫早些休息，不要太过劳累。秦国不是赵国，不需要他事事亲为。但公孙劫都成职业病了，已习惯忙碌的生活。“子瓠师兄，你先去忙。”“那苍先告退。”张苍心领神会的起身。秦始皇同样拂袖。让其余人都先退下。“峄山并不算高。”秦始皇望着公孙劫，见他脸色还行，这才低声道：“鲁儒认为朕要封禅，就必先登峄山。在山顶上时宴请诸生，与丞相、奉常等人定下封禅礼仪，还有望祭山川。”“这其实并无问题。”望祭山川是由礼官代替。简单说就是给封禅预热。让礼官祭祀名山大川。这可是个苦力活……登临峄山也是同样的道理。“这回就连孔鲋也都来了。”“哦？他啊？”公孙劫毫不在意，淡然道：“儒家内部派系林立，都自诩为孔子正统。就算是孔鲋，也难统合。我敢和政哥打赌，你信不信在峄山上他们反还会吵架。就算是全权交由他们负责，也拿不出个具体的方案。”“那还上峄山做什么？”“刻石诵德啊。”公孙劫是理所当然。其实搞个到此一游这种事，自古就有。当初赵武灵王登播吾，刻疏人迹其上，曰：主父曾游于此。秦昭襄王不甘示弱，就让人登华山，以松柏之心为博，令人刻曰：秦王尝与天神博于此矣。中山王也有两个守陵人，同样是在石头上刻了段话，大概就是无聊时刻着玩的。表明自己的身份，最后则是对后世君子的问候。刻石主要是为了诵功。同时也是告慰天地祖先。刻在石头上，能历经千百年不腐。传承千秋万世，都知晓秦德。峄山有着一定的政治意义。在齐鲁之地算是仅次于泰山。“此外，封禅流程肯定是要制定的。”公孙劫理所当然的开口，“只不过，未必就要听这些儒生的。儒家派系林立，现在少说有十几家。他们皆是自诩正统，认为自己才是正确的。况且，古之封禅本就是假的。压根就没有个具体的章法，自然是谁都不会服谁。”儒家现在是真的狠。为了获得话语权，什么事都敢说。同样段记载，经过他们断章取义后，能有四五种完全不同的说法。他们全都自诩为正统，互相看不起对方。除了现有的八大派别外，还有以浮丘伯和毛亨为首的荀儒，专注春秋的公羊、谷梁和左氏三儒。儒家现状就是如此。嘴上功夫确实不错。可要干点实事，他们自己都能打起来。互相都不愿意放弃话语权，都认为自己说的才是圣人之言，其他则是异端邪说。“那劫的意思是？”“我已经以秦丞相的身份，令人通知我的两位师兄，精通诗、经、谷梁、春秋的浮丘伯，继承家师诗学的毛亨，现在更是开创了毛诗，皆称其为毛公。”公孙劫背着手，微笑道：“有些事，我们大可不必出手，让他们自己内斗便可。有我这两位师兄相助，自会定下合适的封禅礼仪。届时只要政哥出面承认，其余儒生就是捏着鼻子也得认下。毕竟，荀儒也是儒。”“也可。”秦始皇顿时轻笑。他本质是个讨厌繁琐，功效至上的人。就像他废除衮服，而服袀玄。自从公孙劫和他说古代封禅都是假的后，他就想要自己制定规则。顺应齐鲁儒生多年来的宣传，依旧是在泰山封禅，但其他规矩都该由他制定。只是他作为皇帝，不方便亲自参与其中。封禅不仅是他个人喜好。更是一场独特的政治作秀。这些儒生都是潜在的不安因素，背后皆有着世家派系，在地方有着极强的号召力。就比如说孔鲋，其弟子众多，不少人都担任着县吏乡吏。此次商议封禅礼节，可以认为是变相的拉拢。但前提是他们都知晓自己的身份，谁是君谁是臣。在秦国就只能有一颗太阳，那就是他！法令一出，就都得听他的！没有任何人能违背他的意志！“朕此前说过，荀卿曾为稷下祭酒，还教出诸多奇才。包括阿劫你，同样也是师从荀卿。后来经他们商议后，决定追封荀卿为【后圣】，你意下如何？”“挺好。”公孙劫点了点头，打趣道：“正好是登临峄山，决定好封禅流程，选择荀儒之法，这时候再追封家师为后圣。如此，那些老儒怕是能被气死。”“哈哈哈，好！”秦始皇无比满意的笑着。只能说，公孙劫是会气人的。这等同于是捅那些老儒的心窝子！荀子的确出自儒家，可他的很多思想主张和孔孟完全相悖。比如荀子主张性恶论，需要用礼法加以约束。他还不信鬼神，认为天行有常，要制天命而用之，并且人定胜天！这些老儒很多时候都只能不去提他，偏偏这时候的公孙劫为秦相，并且是言必称荀子。导致荀子目前已有超越孔孟的迹象，因为他们惊讶的发现荀子简直就是全能。那些思想主张好歹还能辩下，可荀子现在竟然还会医术、工器、农术……还知晓地理！从北至南，从西向东！无所不知，无所不晓！而这，自然都是公孙劫的功劳！：（）政哥以六城为礼，我灭六国报之