§迷妄之累
《道德经》说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾何有患？”世间多数人觉得此身是累赘、是负担。到底是什么东西给我们负担，让我们觉得累赘？最大的关键在于“迷”与“妄”。愚昧、迷惑、虚妄，让生活及生命都成了负担。在此有八点迷与妄的省思：
第一，心不迷不度生死
我们所以流转五趣，生生死死，死死生生，在生死海里头出头没，就是因为心给迷惑了，让财色名食睡等五欲转动了，心境被“称讥毁誉利衰苦乐”的八风煽动惑乱，生死轮回，没完没了。能够转迷成悟，即能度脱六道轮回的生死之累。
第二，爱不重不生娑婆
我们为什么要到这个世界来，因为“爱”。世人沉溺执着于情爱之中，如佛经说：“流转三界中，恩爱不能脱。”不能将私爱转为慈悲大爱，只得为恩爱所缚，不得出离娑婆苦海。
第三，业不繁不忧形质
有人问大珠慧海禅师如何修行？禅师说：“饥来吃饭困来眠。”问：“谁不是如此？”禅师说：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。”一个人业障愈轻，愈不会挂念这个身体要种种享受，就不会有衣食住行的种种挂碍。
第四，念不起不生业果
邪念、妄念如果不生起，就不会有生老病死，贪嗔愚痴。身体也是自己造作来的。佛经说“菩萨畏因，众生畏果”，如果不造作，就不会受苦。
第五，道不学不明本源
假如不学道，那么有关“人生从何来？死到何处去？”的问题就无法弄清楚，不能明白。只能浑浑噩噩地随着生死流转，渺渺茫茫地一世又一世地轮回。
第六，戒不守不知过错
世间讲法律，佛教讲戒律，其实都是处世的准则。一个人没有法治的观念，就会犯法；没有守戒的美德，就不知改过迁善，错失圆成人格的机会。
第七，禅不参不识自性
静坐参禅，主要是观照自己，认识自己的本来面目。常人的心，一天到晚往外奔驰，在求虚逐妄之间打转，遗失了本性。若不参禅，就无法识自本性。
第八，佛不成不能解脱
学佛就是循着佛陀解脱的道路走，跟佛一样达到解脱之境。否则，虽说人人都可以成佛，佛性还是被烦恼尘垢给掩盖住，仍被生死、烦恼、人情束缚，而不能解脱生死。
有人视此身为包袱、累赘，过得很辛苦、很无奈；有人视此身为道器，过得很法喜。如能了解迷妄的关键，就能背尘合觉，一步步达到解脱的境界。