§禅的真理
真理有普遍的、必然的特性，真理是每个人希求的目标。禅者就是追求真理的人，禅师因为体证到真理，领悟到自家的本来面目，认清生命真实的世界，所以能洒脱自在。禅的真理是什么？
第一，大中有小，小中有大
一般来说，大中有小，可以理解，但小中有大，怎么可能呢？人的脑袋很小，但许多人学富五车、读破万卷书，这些都在脑子里。有智慧的人，可以从一粒小沙子，看到整个世界；佛教的“一念三千”，一个念头，就包含了三千大千世界；华严宗的“因陀罗”境界，每个世界远近大小，都是光光相照，彼此辉映，就是你中有我，我中有你，小中有大，大中有小。
第二，同中有异，异中有同
同与不同，看似两边，其实是彼此相容的，好比同样是军人，分为陆海空各种兵种，共同保护国家；禅者在同中容许有异，在异中容许有同，彼此尊重，相依共存。《宏智禅师广录》里写道：“同中有异，功亡就位；异中有同，在位借功。”虽然方法、技巧各有不同，只要彼此在理想、目标上一致，就能“异中求同，同中存异”，彼此相互成就。
第三，动中有静，静中有动
有的人能动不能静，有的人能静不能动。禅者的训练是“静中磨炼，动中养成”、“静如处子，动如脱兔”，在动的时候，身忙心不忙，在寂静的时候，心中仍然具有热诚。动与静的配合，好像“云以山为体，山以云为衣”的境界，又如宋儒程颢说：“动亦定，静亦定，无将迎，无内外”，在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量。所以人生要能动能静，动静一如，动中有静，静中有动。
第四，空中有有，有中有空
“空”，好像是一无所有，但虚空却能包罗万象。其实，要空才能有，空掉“迷”的执着，才能装得下“悟”的真理。好比茶杯空了才能装水，皮包空了才能放钱，乃至鼻子呼吸，耳朵闻声，嘴巴嚼物，肠胃纳食，不都是“空”了才能“有”吗？禅的世界，是真空不碍妙有，妙有不碍真空，空中有有，有中有空。