十一月 六日 星期一
台北道场除了具有寺院设备外，另有佛光山宗务委员会、“国际佛光会中华总会”、佛光山净土文教基金会、佛光大学、佛光缘美术馆、《普门》杂志社、佛光出版社等各单位，故来往洽谈事务的信徒和各别分院的徒众很多，台北道场俨然是一个小型的佛光山。
在台北市区外的徒众，每次到台北道场，都会到宗务堂来向我销假，随缘就大家的请示，给予原则性指导，但还是以“师徒时间”的小参为重，今和徒众谈到在寺院道场，领了常住一份工作，就要——
1．尊重历史：历史是生命的延长，不尊重历史的人，生命很短暂，没有过去的人，如何有未来？佛教讲究的是法脉源流，故我们要重视历史，对佛陀的历史一定要知道，对佛光山的历史一定要知道，对师承的历史也要知道，尤其是开山近三十年来，佛光山历史如何，更要知道。
像宜兰仁爱之家，有一块天主教立的碑，至今都没有拆除，因这块碑有历史性，我们要尊重它历史上的生命。徒众在职位调动时，不管任何工作，不要一上任马上就大兴改革，要先了解它的历史背景，再依需要给予革新，凡事不要只注重现实，历史在人生阅历上占有很重要的地位。
2．分工合作：佛光山的事业成就，其秘诀在于集体创作，也就是分工合作。为工作运作方便，在职务上有主管属下之分，但工作的“价值”是不分轻重的。每一个单位、每一个职务都不可忽略，它们都是事情是否成功的要素。彼此要互相协助，世界上没有白吃的午餐，帮助别人成功，自己才可能成功。凡事不怕烦，在分工合作中集思广益，才能创造出历史性的事业。
3．开源节流：常住接待大众要有供养心，但不可乱买浪费，每一个别分院大众要体会开山建寺的辛苦。道场落成后五年，就要有能力去协助其他别分院的开山，以减轻本山负担。
佛法要兴隆需有经济观念，也就是要有数字观念，合理的开源之道很重要，因它是储备道粮的根本。与信徒往来，佛法比化缘重要，我一生看到信徒的第一个念头，便是给对方佛法让他欢喜。信徒的财富是佛法的资源，不可滥用。
4．修学读书：除弘法利生之外，对自我的修行读书，须订一套办法。“修”即是改造，除修行外，还要自我改造，光“修行”而不“改造”是没有用的，因修行的目的就是要改造我们自己。懒惰改成精进，就是修行；嗔恨、恶口改成慈悲、赞美就是修行；易怒不满改成忍辱包容就是修行。培养道念、净化自己、发心作务、忠于常住、耐烦度众、能包容别人的过失、不念旧恶、体恤弱小者，都是修行。只要用心，在我们四周环境的人、事、物、地都是修行的好对象。