女扮男装
齐灵公喜欢看女人穿得和男人一样，于是齐国的女人都流行穿男装。齐灵公看了非常不高兴，派官吏去劝阻女人穿男装，并下令：“凡是女人穿男装，就割断她的衣带，撕破她的衣服。”可是，虽以这样强烈的手段来禁止，仍然无法阻止女人穿男装的风尚，使得灵公非常的苦恼。
晏子知道这情形，跑去见灵公，灵公问：“为何受罚的人很多，却仍禁止不了女人爱穿男装？”晏子回答：“您让宫内的女人穿男装，来博得您的欢心，这已形成一种时尚，却又禁止宫外的女人穿男装，就如同在门上挂着牛头，却在门内卖马肉一样，谁会信服呢？为什么不从彻底改正这样的风尚着手？”
齐灵公采纳晏子的意见，下令宫内的女人不得再穿男装，果真不到一个月，齐国境内，就不再见到穿男装的女人了。
古曲《城中谣》：“城中好高髻，四方高一丈；城中好广眉，四方半且额；城中好大袖，四方全匹帛。”讽刺的就是这种上行下效的风尚。城中流行梳着高髻的装扮，喜欢眉毛浓浓的妆，妇女喜欢着宽袖衣服，不多久，连乡下地方的妇人都流行把发髻梳得高高的，眉画得浓浓，甚至不惜浪费一匹布，只为了作件宽袖的衣服。
《增一阿含经》中，佛告诉弟子：“比丘当知，众生根源皆自相类，恶者与恶相从，善者与善相从。过去将来众生根源，亦复如是以类相从。犹如以净与净相应，不净者与不净相应。”如果自己心术不正，知见有误，或是习惯癖好都不正当，如何要求周遭的人循规蹈矩？如何期望所结交的朋辈能够是光明磊落的谦谦君子？
徒法不足以自行，匡正风俗若不从仁义礼智上着手，恐怕仅是扬汤止沸，虽得一时之效，却无法釜底抽薪，获得究竟的功效。“法”毕竟还得以义、道德作为基本思想，才能维持人间秩序。