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§谁知道你?

有一位参禅的比丘尼向龙潭崇信禅师问道:“禅师,请问我要如何修持,下一辈子才能转为大丈夫相呢?”

崇信禅师没有直接回答她的问题,反而问她说:“你出家受戒为比丘尼,已经有多久的时间了?”

比丘尼不解地问崇信禅师说:“过去出家有多久,这与未来有什么关系?我现在要问的,只是想知道:我将来是不是有转女成男的一天呢?”

崇信禅师就很幽默地问:“那你现在是什么呢?”

这位比丘尼有点生气地说:“我是女众啊!难道禅师看不出我是一个女众,我是一个比丘尼吗?”

崇信禅师反问:“你是女众吗?谁知道你是女众?”

比丘尼听了终于大悟。

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崇信禅师最后这句当头棒喝的问话,令这名比丘尼言下有省。其实,女众剃了发,就是现大丈夫相了,何必另外再去找一个大丈夫相呢?再说男女相只不过是假相,在我们平等的觉性上,哪里有什么男相女相的分别?就因为被男女相所迷惑,所以我们才不能认识自己的本来面目。

本来面目不是用肉眼去观看的,而是要从内心上去修证体会的。《金刚经》不是说:“凡所有相,皆是虚妄”,所以要紧的是,不要在世间事相上的差别去计较、去执著、去分别。我们对于世间的一切事相,要用平等心,用禅心去观照,这世间是属于有禅心、有平等心之人所拥有的。

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