§触目菩提
唐朝的石霜庆诸禅师是清江（今属江西）人，俗姓陈，十三岁时礼绍銮法师出家。曾跟沩山灵祐禅师学习，并担任米头一职，后来石霜庆诸禅师来到潭州（今湖南长沙）道吾山，追随道吾圆智禅师学习。
有一天，他向圆智禅师请法问道：“请问禅师，什么是触目菩提？”
圆智禅师故意不理会他，只是吩咐一旁的沙弥：“去添净瓶的水来！”等到沙弥把净瓶的水加满之后，圆智禅师才转身反问庆诸禅师：“你说，什么是触目菩提？”
庆诸禅师恭恭敬敬地说：“请禅师开示。”
圆智禅师大声说：“你要瞪开眼睛看嘛！”说后，便站起来朝门外走去。
庆诸禅师看着圆智禅师的背影，心中震撼不已，终于豁然大悟：“原来这就是菩提。”
后来，庆诸禅师驻锡于浏阳（今属湖南）的石霜寺三十年，追随的僧众达千余人，禅风盛极一时。
养生法语
庆诸禅师从年轻时，就在诸禅僧中表现杰出，曾在沩山灵祐禅师那里担任米头，发心服务大众，为大众的食粮普遍供养，很重视在生活中修禅。
他问：“什么是触目菩提？”就等于问：“你有看到虚空的法身吗？”其实，一沙一石，都是如来的法身，一滴水中，都可以见到三千大千世界。所以，圆智禅师才唤侍者拿水过来，就是告诉庆诸禅师这个道理。然而庆诸禅师却只是请禅师开示，因此圆智禅师才回答他，难道你没有瞪眼看到虚空皆是菩提吗？
所谓“打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开”，从圆智禅师的背影，庆诸禅师终于知道所谓的“触目菩提”，也见到了虚空的法身。
若有所见，即为无见，有无皆遣，就见到所谓的菩提、所谓的法身了。